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百家号签名范文(精选10篇)

发布时间：2022-10-26 13:20:30阅读量：867

百家号签名范文(篇一)

我有一双不大不小的眼睛，一个小小的鼻子，一头黄黄的头发，我最大的特点就是爱看书和喜爱小动物。

有一次，我迷上了《百家姓》，于是我津津有味地看起来，刚看到一半，妈妈叫我去弹古筝，但我还沉浸在知识的海洋，书的世界，我依依不舍地放下书。忽然我想出一个妙计，我假装说：“老妈……我肚子痛去上个厕所。”“快点！”“yes!”我马上来到厕所，把门“咔！”一关，yes!可以好好看书喽！我暗暗叫好。可小钥匙还好好地挂在门外，神不知，鬼不觉，妈妈拿走了进来拿走了我的《百家姓》叫我去谈古筝。我无可奈何只好去弹古筝。

我不仅喜欢看书，还喜欢养小动物。上幼儿园时，爸爸该我买了一只小白兔，我给它起了名字叫小白，我每天回家第一件事就是给小白喂食，每次我细心地把萝卜，菠菜，青菜切成一片一片给小兔吃，小白每次看到我就像看到了好朋友一样。我也会对小白笑一笑，摸一摸它雪白的毛。抱一抱它，跟它玩躲猫猫的游戏。可短暂的快乐结束了，我要上小学了，小白没地方养，妈妈把小白送给了邻居，我哭着跟小白告别，我好想在看一眼小白啊！

认识我了吗？一个喜欢看书和喜爱小动物的女孩，想跟我交朋友吗？

百家号签名范文(篇二)

你姓什么？我姓李。什么李？木子李。他姓什么？他姓张。什么张？弓长张今天，我们美丽的项老师给我们上了《姓氏歌》。

我们一般都是跟着自己的爸爸和爷爷姓的，那为什么姓是女字旁的呢？别急别急，项老师早就知晓了我们的疑惑，在上课刚开始的时候就告诉我们：在很久以前是母系社会，妈妈做主，所以基本上是跟着妈妈姓的，姓最初指的就是女人生的子女。哦，我明白啦。

上完课，我和爸爸对班里44个同学的姓氏做了一个调查。我发现班里同学的姓氏各种各样，有姓王的，姓朱的，还有姓公的看得我眼花缭乱。这让我想起了幼儿园时读过的一本书《百家姓》，里面有复姓，还有好多稀奇古怪的姓氏。我好奇地问爸爸：为什么是百家姓，而不是千家姓，万家姓呢？爸爸说：那是因为最早以前中国的姓氏统计出来只有400多个，没有成千上万个，所以才叫百家姓。我恍然大悟，原来是这样啊。

我姓潘，水番潘，潘安的潘。潘安你们知道吗？他是西晋有名的文学家、政治家。他长得非常好看，有一个成语貌似潘安指的就是他。我第一次听到有关他的故事是在昌化老家。在老家的祠堂前有一块碑，碑上记载的都是有关潘安的故事。潘安不止长得好看，文章也写得非常好，爸爸给我列举了他很多有名的作品：《西征赋》、《秋兴赋》虽然我听得似懂非懂，但我想等长大了一定要去读一读他的作品，他可是我们潘氏的骄傲哦。

小朋友，你们知道自己的姓氏故事吗？

百家号签名范文(篇三)

月亮在白莲花般的云朵里穿行，我们坐在温暖的家里，听外公讲那过去的事情。外公喝着铁观音，缓缓地说道：“你们知道吗？你们现在可以说是泡在蜜罐里了，而你们却身在福中不知福。建国70年来中国已经发生了天翻地覆的变化，当你们倚在沙发上，吃着零食，看着电视时，有没有想过在我们那个年代，人民的生活是怎样的？”

我好奇的往前凑了凑，催促着外公继续说，外公笑着望向窗外的明月，回忆起他的往事：“那时候，我的兄弟姐妹都是穿着百家衣长大的，家里唯一的一条体面的裤子，只有在外出的时候才被允许换上，回到家就得立马换下挂起来，穿回那布满补丁看不清原色的衣服，你们一定觉得不可思议吧！但是这样的衣服在我们那个年代却很普遍，随处可见。”外公说罢，又喝了一口凉了的铁观音。

这时妈妈加入了外公的阵营：“看看你，现在老是这么浪费，以前的生活多苦……”不等妈妈说完外公就板着脸训斥道：“你也是，天天喊着减肥，在我们那时候，吃都吃不饱，每个人都盼着能多长点肉呢！”外公又陷入他的回忆中：“那时一大家子人挤在两三间低矮破旧不堪的土坯房里，每逢遇到台风天，屋外疾风骤雨，屋内大风大雨，锅碗瓢盆都得用上接雨水”外公再次停了下来，抿了一口新泡的茶，我幻想着小时候的外公端着盆子满屋子跑着接水倒水的滑稽场景，不禁笑出了声音。外公像是没听见我的笑声般：“在我们那时候最基本的东西都如此落后，其他的就更不用说了。”

外公讲着讲着停了下来，喝了口茶，然后严肃的对我们说：“你们现在生活在阳光与希望之中，而过去的我们生活是何其的苦，你们在消遣时光时，为何不想想如何成为国家栋梁，如果现在的新生代再这样下去，中国终将再次退回到70年前的那样！”说完外公把茶杯放在桌子上走开了。

我怔怔的看着那半杯还冒着热气的铁观音，它仿佛在告诫着我：好好学习吧，争取在长大后，帮着祖国创造出更加美好的明天，让70年前的那种日子永远成为历史吧！

百家号签名范文(篇四)

《故宫三部曲》是心机者为NHK电视台纪录片《故宫》所作的配乐，其配乐精良若斯，音符跌宕，随着历史论述的升沉持续变换着节拍，消极的打击乐如同敲响了永乐朝的大钟，故宫琉璃瓦笼盖下的稳重大殿代表着他们心中思慕的文化国度的美丽与辉煌。荡气回肠的音符，有如一次梦境般的奇异游览，又如一部大型的史诗，陈旧高大的风物翩翩擦过，淳厚文化的画卷逐一换化音符来映现。梦醒时分，大幕落下，看尽世事，洗尽铅华，带着丝丝感伤、点点无，乐声慢慢隐去。再见了，故宫！有感许多友对我博客背景音乐发生的乐趣，特作此文。我已不太明确第一次听见这首曲子是什么工夫，只记得那时还很小，是看一个电视节目时无意听到。一听到这曲子，我就猖獗的喜欢上了它，不知道是什么来源，也许这就是心灵的共鸣。但只怅然那是背景音乐，并没有先容这首歌叫什么名字。在今后的发展中也屡次听到过这歌，但是也都跟上次一样，没能如愿的知道它叫什么名字和创作背景。但我清晰的记得，每次这曲子一出现，背景大多是故宫的画面，于是我想会不会它与故宫相关?固然有这样的想但还不敢确定，问问身边的都说不知道。每次听见这曲子都是无意间，它很快就会在我脑中被遗忘，倘若不是去年看《百家讲坛》我想我也早把这儿时的印象给忘了。

百家号签名范文(篇五)

每当我听到“百家讲坛”那悦耳的音乐，便不由自主地想起了那难忘一幕……

那一幕发生在“百家讲坛”之“清十二帝疑案”中的咸丰皇帝。阎崇年爷爷对咸丰一生，用三个字概括；“错！错！错！”咸丰皇帝在八国联军的侵略下，不是抵抗，而是躲入承德避暑山庄，这一错让英法联军的铁蹄踏入了“圆明园”！圆明园里珍宝不计其数，每一件都价值连城，屏幕上的圆明园里有“西洋楼”，十分壮观。楼前有“十二生肖头像”，他们井然有序地排列着。一个时辰到了，就会有个生肖头像喷水。十二点时，十二个生肖头像一齐喷水！这多么神奇呀！但现在已不存在了！上亿的珠宝被掠走，头像被运走，喷水这一奇观也随之消失。我看见英法联军把头像运回自己的国家，搬不动的，一把火烧掉了，火舌吞灭了圆明园，大火烧了数天数夜，圆明园就此付之一炬。若不是咸丰的无能，圆明园这东方艺术精华不会化为灰烬！不会造成我国贫穷这一现实了，更不会让我们用自己的钱买自已国家的宝贝了！

同学们，我看了之后，为之振动！作为祖国的未来，我们要记住这一耻辱！这是历史的教训！因此，我们要好好学习，热爱我们的祖国！现在，流行歌曲都软绵绵的，使人听了昏昏噩噩，打不起来精神。当年战争时代的歌，意志昂扬，使人听了充满斗志，不肥因为现在是和平年代就不备战了！“落后就要挨打”！不能像咸丰一样，遇到困难就退后，我们要知难而进！

为了让圆明园案不再发生！为了让国宝不再漂流海外，让我们发奋学习，勇于创新，报效祖国！

百家号签名范文(篇六)

诗词，是中华民族古代文化的瑰宝，是中国文学史上的奇葩，也是中华文明灿烂的长卷中最为绚丽的华章。我与诗词为友，也从中学到了知识，也品味到了许多哲理。

我自幼就与诗词结下了不解之缘：小时候看《百家讲坛》节目，里面的各位文学专家在对一系列历史故事进行解读时，总会情不自禁地吟诵出一两句古诗词。当时，我不理解，就问父亲，这些我听不懂的句子叫什么。父亲告诉我，这是诗词，是古人遗留下来的传统文学瑰宝。我和诗词之间就这样埋下了友谊的种子。

作为一名城市孩子，我基本没有接触过农事，所以被家里人戏称为“农盲”。但，在接触了各种田园风光诗之后，我也弥补了一些农学知识。像范成大的《四时田园杂兴》中的“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家”，“笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明”，“今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣”等诗句，使我了解了不少“三农”领域有关的知识。

诗词这位好友也教给我我不少人生哲理：“不识庐山真面目，只缘身在此山中”“问渠哪得清如许，为有源头活水来”“粉骨碎身全不怕，要留清白在人间”，这些人生中的大道理都深深影响了我。

与诗词为友，其乐无穷，我一定会从诗词中学到更多的知识与哲理，诗词是我一辈子的知心好友！

百家号签名范文(篇七)

前不久，婶婶生了小侄子。姥姥的贺礼中竟有一件花花绿绿、用零碎布头做成的小衣服。(用零碎布头给小孩子做衣服，这确实奇特，吸引人的眼球。)妈妈告诉我，那是儿童百家衣。(点出“百家衣”。)

百家衣源于汉族育儿风俗，表明父母期望孩子健康成长，需要托大家的福，吃百家饭，穿百家衣。(介绍“百家衣”的来源。)当一个孩子出生后，孩子的奶奶、爷爷就要向左邻右舍报告喜讯，并向百家近亲好友求乞布块。特别是那些姓“刘”“陈”“程”的人家，老人们绝对不会轻易放过。因为“刘”“陈”“程”谐音“留”“沉”“成”，是吉利的话，对于保佑孩子的成长有重要的作用。

布块的大小、花色一般不太讲究，但以蓝色的为最好。因为“蓝”谐音“拦”，只要有蓝色的布块，妖魔鬼怪就收不走孩子了。(“百家衣”的讲究。传统文化，顾名思义，既有“传统”，还有“文化”。)百家衣做工讲究，不同色彩、质料、形状的布片经过精心选择、折叠、缝合，最后做成一件五彩斑斓的衣服。做这种衣服，往往不能完全缝好，老人们常在底襟处留个口子，叫作“藏魂处”。等到孩子满月后，再由孩子的母亲将口子缝住，这就说明孩子的魂灵留在了母亲的身边，再也不必为孩子操心了。(“百家衣”的制作很有说头，这也正是“文化”的体现。)事后，我特意去看了“藏魂处”，果然看到衣服的下面有一个口子。

我也曾经问妈妈，衣服真的能留住魂灵吗?妈妈付诸一笑，她告诉我，随着社会的发展，这种保护儿童的习俗已经失去了它原来的意义了，现在只是作为孩子逗乐的一种形式，也能联络人与人之间的感情。通过这件百家衣，我仿佛看到了人们那种朴素的团结友爱、互帮互助的美德。(传统也是在变化的，渐渐地，新的传统新的文化就会出现，新俗就成了旧俗。传统文化寄寓了人们丰富的情感，这就是传统文化的魅力所在。)

百家号签名范文(篇八)

我的姓500字作文

（一）

我姓赵，这个姓在《百家姓》中名列前茅。出现了不少与我同姓的风云人物。我以我的姓为荣，以我的祖先为榜样。在生活中，努力地打造我克服困难。

平时，我不喜欢语文，但却对历史人物有着浓厚的兴趣，常常把他们的故事讲给给其他小朋友听。你别说，天长地久，我也受益匪浅。

就拿一次数学考试来说吧，刚开始，我十分轻松地做着题，但好景不长。做到倒数第二道题时，我被难住了。我绞尽脑汁地思考着，终于，功夫不负有心人，我克服了这个困难。可等我看到最后一道题时，心里一惊，心想：这道题怎么更难？这真是“长江后浪推前浪，一浪更比一浪强。”心里虽然害怕，但我相信自己一定会做出来的，总不能为赵氏家族的人丢脸。我费力地做着，可我怎么做也不会，眼看就要收卷子了，我急得像热锅上的蚂蚁。我又想：如果现在哪位赵氏家族的人来帮帮忙，我一定感激不尽。果然，过了一会儿，我竟然奇迹般的把这一道缠得我很久的题做出来了。我当时以为，到底是哪个赵氏家族的人来帮助我了？我怎么不知道哪个姓赵的酷爱数学呢？

后来，我翻遍了资料，也没见到那位英雄的大名。但赵匡胤、赵云，这些大将们不怕困难的精神却永远激励着我。

（二）

一横一竖，一撇一捺，底下一个“子女”的“子”，这便构成了我的姓氏——“李”，百家姓中的大姓。

“李”字拆开来看，上面一个“木”下面一个“子”。“木”是树木的意思，生命之树常绿。“子”不仅是子孙的意思，也代表繁衍。这样，木和子就搭配成了我的姓氏，寓意着我的未来充满生机充满活力。

谈到姓氏，我为我的祖先——李白感到骄傲。他满腹诗文才华横溢，被人们称为“诗仙”，常常饮酒作诗，他的诗句家喻户晓，他的诗句被称为千古绝句。“炉火照天地，红星乱紫烟。赧郎明月夜，歌曲动寒川。”那炉火映照着天地，红色的火星在紫色的炉烟中飞迸。明月下做工的人映红了面颊。他们的歌声连寒冷的江水也为之动情。

李氏家族爱国的诗人还有很多，比如说“李纲”。他曾经吟了一首诗：“耕梨千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病臣残阳。”这首诗写的是病牛的感叹。在生病之前，它耕田千百亩，打下粮食堆满很多粮囤，累的筋疲力尽，可是又有谁哀怜呢？尽管这样，只要使人们吃饱饭，就是瘦弱的病倒在残阳下也绝不推迟农活。这是本诗字面的意思，其实，这是表露李纲心迹的'诗。李纲以病牛自比，说自己一生抵御外族侵略，努力改革政治，却落得被放逐的可悲下场，但是只要利于百姓，自己累死也不怨恨。

作为这样爱国的先辈的子孙，我怎能不倍感自豪呢？

姓氏——是汉字。代表着中国悠久的文化，字从甲骨文发展到现在，中国也在逐步地进步。姓氏。俨然成为了我们中国人的标志。中国人，龙的传人，在每个人的姓氏里都有着不同的寓意，但相同的是，每个人的姓氏都赋有龙的灵魂，因为我们是龙的传人，是中国人！我们的姓氏里早已渗透了龙的灵魂，中国的精神。中国的千百年来，从古至今，无数中国人都不向强敌屈服，面对压迫，他们依然不屈不饶保持着中国人应有的气节。

现在，我骄傲地说：“我姓李，我是中国人！”

（三）

唐，何处不有，无论天涯海角都有姓唐的足迹。翻开《百家姓》，唐居位64，虽然不在前面，但我为它骄傲。古代传说唐玄奘从世界东方步行于西方，他的毅力不得不让人佩服，让人赞叹到：“绳据木断，水滴石穿，”这样看来，这个就很简单了。

唐玄奘西游的故事，古往今来谁不知道呢？(.)每当看见电视里的唐玄奘被妖怪抓时，我为他感到心惊胆战；看见他被妖怪糊弄时，我心里就想妖怪快死吧；看见他误会他的徒弟时，我为他的徒弟打抱不平。我总算没有白看一这部小说，我当之无愧呀！我明白这部小说想表达“只要工夫伸，铁杵磨成针。”不错，只要有坚韧的毅力，才能做出一般人不能做到的事。让他们瞧瞧，我们唐氏家族“十年寒窗无人问，一举成名天下知”的能力。羡慕吧！这就叫做“不鸣则己，一鸣惊人。”

唐，一个让人遐想唐朝战争时的景象；想起唐朝时一位位祥誉世界的大诗人，一首首脱口而出的诗p词。

感谢上帝，赐予我父母，感谢父母赐予我和我的名字。我很荣幸，能够姓唐，只因它赐予了我力量和无穷的智慧。我将会把唐氏家族的能力发扬光大。

百家号签名范文(篇九)

甲：哎，我来跟大家说个事儿啊，我昨晚作了个梦，我这梦啊!特别奇怪，我梦见我这五官啊，从……

乙：哟!脑袋。

甲：哎。

乙：哈哈!哈哈!

甲：你好，你好!

乙：您还认识我吗?

甲：我可不敢认啦!请问您贵姓啊?

乙：我姓眼。

甲：姓……姓什么?

乙：姓眼。

甲：百家姓有你这姓吗?

乙：头一个就是啊。

甲：哪句呀?

乙：赵钱孙“眼”。

甲：没听说过!赵钱孙“眼”?赵钱孙李!

乙：啊，周吴郑“眼”!

甲：周吴郑王。

乙：冯陈楚“眼”。

甲：你别“杵”啦!你不怕“杵”瞎啦?

乙：不，我……

甲：你叫什么名字吧?

乙：我叫眼睛。

甲：眼睛?

乙：哎，对对!

甲：哎呀，您说这人有叫眼睛的吗?啊?

乙：那你这部分叫什么?

甲：别摸!

乙：不，我就问问。

甲：摸坏了，哪儿配这零件儿去呀?

乙：你这叫什么?

甲：我这是眼睛。

乙：我就是您的眼睛。

甲：您就是我的眼睛?

乙：对对对。

甲：我这眼睛长的跟带鱼似的?你上这儿干吗来啦?

乙：多日不见，怪想您的，我来看看您。

甲：哎哟!谢谢您，您找个地方坐下看。

乙：啊，坐下看。

甲：我接着说我这梦啊。

丙：哟嗬!您在这儿呢?

甲：怎么又来一位?

丙：您好!您还认识我吗?

甲：你也问我这句呀?不敢认啦。

丙：哎哟，真是大水冲了龙王庙，一家人不认一家人啦!

甲：请问您贵姓呀?

丙：我姓鼻。

甲：啊，姓……怎么这姓都这么别扭啊?姓鼻，百家姓有您这姓吗?

丙：有。

甲：哪句呀?

丙：赵钱孙“鼻”。

甲：去!没听说过!赵钱孙“眼”!咳!“孙眼”他说的!你叫什么名字吧?

丙：我呀，叫鼻子。

甲：鼻子。

丙：啊，我就是您这鼻子。

甲：坏啦!我这鼻子也下来啦!你上这儿干吗来啦?

丙：多日不见，怪想您的，我来呀，闻闻您。

甲：闻我!去去!甭闻啦!坐那儿，坐那儿。

丙：哎，哈哈。

甲：我这梦啊!

丁：哟嗬!

甲：怎么又来一位?你好，你好!

丁：您在这儿呢?您还认识我吗?

甲：怎么全问我这...

百家号签名范文(篇十)

有幸听了12位老师的课，感触很深。每位老师的课在环节设计上各有各自的亮点：田波老师的数学课，借助儿歌“找朋友”导入，利用手偶小兔和小老虎找朋友，将孩子们引入单双数的学习。杨盛琴老师和丁维云老师的数学课中优美的课件制作，形象，直观的展现在孩子们的面前，让孩子们一看就懂。王丽老师在健康活动中，先对孩子们热身运动的练习，让孩子的身体上各个部位得到灵活锻炼，为下一步孩子投掷沙包打靶做好铺垫以及孩子们进入最后打猎角色做好全方面的准备。孩子们在打猎活动中，不仅要学会不被猎人用沙包打住，而且还要学会保护自己。这正是《纲要》中健康领域知识的体现。肖老师的语言活动中，开始通过让小朋友夸夸小兔子找回萝卜，然后让幼儿用自己的语言夸夸本班级的小朋友，在第三环节中为了让知识得到巩固，利用图片内容让孩子们夸夸图中的小朋友以及随手让孩子们抽照片再次来夸夸班上的小朋友。这样来安排教学活动，不仅拉近了班级孩子们之间的距离，更重要的培养了孩子们的口语表达能力，体现了语言学科的特点。

李丽老师和石欢老师的课，都是让孩子们在探究中获取知识。如：李老师的科学课是先让孩子们感受风的存在，再让每个孩子参与探究活动。而石老师的是先让一部分孩子探究物品的特征：大小，轻重，软硬，冷热等等。他们二位老师在设计环节中都可以让孩子们在快乐中学习新知。刘心茹老师和张小霞老师都是上的一节中班艺术课“包饺子”。她们二位老师的课大同小意，在活动开始的第一环节中都是用饺子图片引导孩子们认识不同的饺子。刘老师主要是以饺子颜色为主引导孩子们认识饺子，而张老师主要是以饺子的做法（煮，蒸，炸）为主向孩子们介绍饺子。第一环节这样安排都是为了培养孩子们对饺子的兴趣。后面的环节基本上是一样的：向孩子展示饺子的做法，引导孩子们包饺子，让孩子们展示自己的劳动成果。韩燕老师的语言活动“彩色的家”通过引导幼儿认识小动物——蜜蜂、小青蛙、大鲸的家以及小动物们家的颜色来幼儿培养小班孩子的口语表达能力。景慧丽老师的社会活动“百家姓”，通过让孩子们自己动手找自己的姓氏来引导幼儿认识我们中国的百家姓；通过儿歌让孩子们牢记百家姓。这样来安排教学活动对发扬我们中国百家姓的传统美德建立了基础，更让孩子们作为中国人有这么多的姓氏感到骄傲。我听得最后一节健康活动是陈晓丽老师的——不讲卫生的小猪。通过陈老师的图片引导，让我们中三班的孩子认识到小猪不讲卫生的结果，教育孩子们不要向小猪学习，做一个爱干净、讲卫生的好孩子；最后陈老师通过儿歌“洗澡歌’让孩子们来创编孩子们自己洗澡的动作，这样把教学活动推向了高潮，孩子们不仅从活动中得到了教育，而且在快乐中学会了怎样洗澡。

总之，这12位老师的课上的都是很不错的，每位老师都是让孩子们在倾听中去完成活动中的任务，从而达到教学目标的实现，这都体现了老师们对孩子倾听习惯的培养。在我们参与的县级课题《怎样培养孩子良好的倾听习惯》中奠定了一定的基础。