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并列式议论文范文800字(精选15篇)

发布时间：2022-10-30 12:26:20阅读量：366

并列式议论文范文800字(篇一)

小鸟因为选择了蓝天，才能尽情飞翔，小溪因为选择了大海，才能尽情流淌。小草因为选择了燃烧才获得重生，青松因为选择了危峻才显示了生命的顽强，花朵因为选择了开放才美丽了生活，而我因为选择了放飞，才拥有了最初的梦想。

曾经总想拥有一片属于自己的空间，去完善一个理想中的自我，但一双羽毛未丰的翅膀只能被囚在笼中，妥妥贴贴的过着被安排好的生活。

经过一段长长的思考，轻轻合上昨天的回忆，不再掩饰，终于突破了温馨的氛围，以自己的智慧，自己的才情，自己的胆略开垦出一片属于自己的天地。在这片土地上印上自己的跋涉时沉重的脚印，洒下自己耕耘时如血的汗滴用坚强、用信念、用奋斗来塑造自己，去完善理想时的自我，真实的自我。

因为选择了放飞，才有了追逐。

星辰在闪光，我们加紧追逐，当灿烂靠近我们时，我们也就闪光了。我们需要追逐，我们需要有才华充实着的身躯，那才是一个真正的人，遥望星辰，我们追求着那一束安静我闪光，因为那才是真正意义上的奉献的心灵絮语。

在生命的旋涡里，我们找准方向，有美丽的追求，才有美丽的行程，才有美好的结局。

时光飞逝，我们加紧追逐。

因为选择了放飞，生命才有了方向。

在人生的航程中，只有不断确立正确的参照物，才能在生命的航程中始终保持正确的方向。古人云“以人为镜，可以明得失。”但爱因斯坦的父亲对他说：“谁也不能做你的镜子，只有自己，才是自己的镜子。”

就让我们选择放飞吧，只有选择放飞，我们才会实现梦想，只有选择放飞，我们才能加紧追逐，只有选择放飞，我们才会拥有属于自己的航向。

虽然生活中总有一些东西是不能缺失的，我们也该放弃理想，停止飞翔，我们要怀着一颗诗心生活，面向生活的大海，我们的内心应该永远怦着春暖花开的期待。

并列式议论文范文800字(篇二)

在我心中善于原谅就是宽容的起步，因为有这些人从小在身边感染着我，让我学会了―以微笑去原谅，去宽容别人，才会得到更多人的宽容。

爸爸对我说过：“当别人不小心踩到你脚时，不要发怒，露出一个宽容的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当他人不经意弄脏了你新的衬衫，不要发怒，露出一个温暖的微笑，然后轻轻地说一声“没关系”，这是―宽容。当别人因失误而拿错了你的东西时，不要发怒，请你露出一个灿烂的微笑，然后语重心长地说一声“下次记得注意点”，这是―宽容。

当别人心直口快地说出一些伤害到你的话时，不要发怒，冷静下来，多分析别人说的话。不要敌视别人，不要把别人的话一直挂在心上。这是―宽容。当别人做了一些对不起你的事时，不要发怒，冷静思考，想办法补救。请你不要责备他们，而是原谅他们。这也是―宽容。当别人无心伤害到你身边的人时，不要发怒，想办法让他们认识到自己的错误，然后尽力去帮助受伤害的人。请你不要责怪他们，而是帮助他们改正错误，把他们引入正途。这是―宽容。”“宽容是什么？宽容就是大度的去原谅别人，在别人做错事时不怪责他们，而是以平常心对待。

小学1年级的一次体育课上，我和几位女同学玩着跳皮筋，那位同学跑来捣乱，我们嫌他烦并把他推走。“啊！”他后脚踩空摔倒了，耳朵摔在了花坛的尖角，流出了鲜红的血来。我害怕地捂住了嘴，恐惧地畏缩着，周围的一切仿佛都要把我吞噬掉，迎面是无尽的黑暗。我大脑一片空白，什么都是恐怖的，只想离开这个让我害怕的地方。老师带着那位同学到了校医室，他的妈妈来了，老师面无表情的把我叫了出来。我害怕极了，双腿发软，就连平时看来很温暖的东西现在好像也变成了魔鬼，狞笑着。“阿……姨，……真对不起。”我结巴的开了口。

“呵呵呵……”阿姨和老师笑了起来，我感到莫名其妙。“其实他伤的不重，你不用担心，回去上课吧。”阿姨率先开了口。“可是……”“好了，快回去吧。”老师微笑道。我走进了教室，下课后便找了我的好朋友问了他的情况，原来那位同学的耳膜以前有做过手术这次只是流血，不是很严重。孩子都是父母的心头肉，阿姨却原谅了我。让我也学会了―原谅。

以微笑去原谅别人，宽容别人就是宽容自己因为有你们在我的成长中我才懂得拥有一颗宽容，善于原谅的心是最宝贵的。

并列式议论文范文800字(篇三)

俗话说：树活一层皮，人活一口气。在生活中，我们难免碰到不如意事，让人恼火的事。面对这些，我们是否一定要发泄怨气，为自己挣回面子？我看未必。

“遥想公瑾当年，小乔出嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。”

这是宋代大词人苏东坡都不吝赞美之词，但人无完人，他也有缺点，且是致命缺点――他不能容忍比自己强，气量小。不幸的是，年少几多的诸葛亮有着更胜一筹的才智。空城计，七擒孟获，智算华容，巧借东风……一次次的经典的战役让其声名大噪，而周瑜却是看在眼里，气在心里，他三番五次地陷孔明于危难中，但都被孔明化解了。周瑜心中的怒气可想而智，在那经典的“孔明三气周瑜”后，周瑜那小气量的血液在他的骨子里留干，他带着“既生瑜，何生亮”的抑郁倒下了。

他倒了，不是因为他的才智。试想，如果他能大担地包容孔明的才智，他会落得个英年早逝的结局吗？我想他一定会有更精彩的人生演绎，三国的历史恐怕也要改写吧。

与周瑜不同的人比比皆是，他们有宽广的胸怀，也成就了自己的事业。

如果没有气量，司马迁能受刑后忍辱负重，写下“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》吗？

如果没有气量，唐太宗能忍受魏征的有言进谏，又怎能出现“贞观之治”？

如果没有气量，越王勾践何能忍受十年的苦痛，怎能重创事业，反击吴国？

如果没有气量，乔丹何能忍受嫉妒之人对他的非议，获得“球飞人”的美誉？

是什么葬送了周瑜命？是气量。是什么成就了司马迁、勾践、乔丹？还是气量。拥有气量，才能成就一番伟大的事业，到达人生理想的彼岸。

并列式议论文范文800字(篇四)

我们每个人的心中都会有一个幻想，男生可能会把自己想成一个盖世大侠，女生可能会把自己想成一个美丽的公主，这并不稀奇。而在幻想的基础上，每个人又有自己的理想。

有人说：“我长大了要当科学家。”可我们还小，对科学家还不了解，这并不符合实际，我们应当把近期的小目标当做自己的理想，比如把哪次考试考好、当上什么班干部、达到什么目标。如果有了一个理想，也不能“呆呆”的等着它实现，也是需要靠自己努力，来实现这个理想。

在理想的基础上，每个人又都有自己的梦想，梦想和理想是有差别的。理想是可以完成的。因为理想是从小到老，到死去的那一天，都还是有的。某一天完成了。你也有可能不会发觉。而梦想。是年轻时候经常幻想的一种东西。你会想会想：明天、以后、你想成名。之类的事这就是梦想。

梦想可以当做是很遥远的一种理想，但它不是那么容易实现的，如果是一个很遥远的目标，有可能到老也不会实现。所以，梦想可能只是一个美好的愿望。

梦想，很多人都说不可能完成。我却不这么想。就算完不成，毕竟自己努力过。到老的一天，你会回想起年轻时候的梦想，是多么的美好。只要你努力过，到老了，回想年轻时候的梦想，还是甜的，毕竟曾经努力过。

人需要的更多的是梦和想，如果连梦都没有哪来的想，很多时候很多东西不是遐想就能的解决的，先有梦想再有理想，如果一个人先有理想再有梦想那么他在做白日梦了，梦想永远比理想更大，更远，更需要付出，也更难实现，如果你有梦想，就应该让它再走远一点，再活长一点，最后留下个美好的愿望在心中永存……

并列式议论文范文800字(篇五)

1.拟写标题

议论文的标题相比记叙文的标题来说更显重要。

议论文标题应有的作用包括：或是揭示中心论题或论点，或是别出新意，吸引读者。

考场作文标题要有现实感、要有新意，拟题方式有直接点题法、概念并列法、引用化用法、形象修辞法、诗情画意法、设置悬念法、巧用算式符号法、中外结合法、怪异另类法等。(另设专题详解)

2.中心论点与分论点

中心论点明确是议论文提纲写作的第一要着。

中心论点不能是否定句，应当是表陈述或判断的肯定句。

若要围绕中心论点设置若干个分论点，可以是不同角度的并列式，可以是不同层面的正反对比式，也可以是从低到高、由浅入深、从个体到群体、从现象到本质的层进式。

分论点的概念之间应当是或并列关系、或正反关系、或递进关系，绝不能是交叉甚至重合关系。分论点的句式结构可以是一致的，即排比的形式(适用于并列式、对比式)，也可以是灵活多样的(适合于层进式)。

3.思路结构

思路就是在确定论点的基础上构思如何写作，包括行文结构、行文顺序、写作素材的搜集分类。

议论文的结构从整体上说大都是总分总的形式，即从现象或问题中提出中心论点，然后从“为什么”的角度正反分析问题，最后从“怎么办”的角度提出解决问题的办法，结尾照应全文，深化主题。

从局部结构来说，有并列(分论点并列、论据并列)、正反(观点正反、论据对比)、层进(论点的'主次深入)三种。

议论文的行文顺序比较好安排，但也要注意分论点的由浅入深、由简到繁、由低到高的逻辑顺序，材料运用的顺序也要注意从古到今、由中而外、由详而略。

4.筛选论据

确定论点和分论点以及行文思路结构之后，就要根据写作需要广泛搜集相关素材，一是平时学习中了解的素材，二是有意识地积累的素材，三是现实社会中的普遍现象，四是身边生活中现象细节。

搜集材料尽量的多，然后将其一个一个地与原材料进行比较，有较大相似之处的留下，没有共同点的统统排除。

根据论点尤其是分论点的侧重点，把留下的材料一一分配到各个段落，注明写作时的详略安排。

5.论证方法

议论文的论证方法主要有：

举例论证。事实胜于雄辩，举例论证是议论文最基本也是最根本的论证方法。举例论证包括个例与现象的运用，详例与简例的运用;更包括各种事例的相互搭配，如古与今、中与外、详与略、个案与现象、名人与普通人、正面与反面、自然与人类等。

比喻论证。运用自然界的万事万物与各种现象来比喻人生、社会、生活等;比喻论证一定要注意喻体与本体的相似点，并与中心论点一致。

引用论证。自己千辛万苦不如名家片言只语，适当引用名言警句、诗词歌赋、民谚俗语，不仅论证有力，语言也增色许多。

对比论证。有比较才有鉴别，好的对比能让人一目了然，能然中心更加突出。注意的是对比一定要有对比的点，此点得符合论点要求。

6.论据分析方法

论据分析是将论据与论点有机融合的必需过程，缺乏有效的论据分析，文章势必显得浅薄(不深刻)，论证显得机械(不严谨)，结构显得太刻板(不灵活)。

论据分析的方法主要有因果分析法、假设分析法、对比分析法、效果分析法、层进分析法、剥皮分析法等。

无论运用那一种分析法，都要切中要点，指向中心。

无论运用那一种分析法，都要有理有据，切忌胡扯。

并列式议论文范文800字(篇六)

哲学家康德说：“生气，是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清。别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了。

现代的戴尔?;卡内基不主张以牙还牙，他说：“要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处。”憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。

狼再怎么扮演“慈祥的外婆”，发“从此吃素”的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友，这是更高境界的宽容。

林肯总统对政敌素以宽容着称，后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大?着名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全;可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒。

虽然我不同意你的观点，但我有义务扞卫您说话的权利。这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。

宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。泰山不辞g土，方能成其高;江河不择细流，方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海。

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基。

你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道，正是你的力量让对手恐慌。你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的“芭蕾舞”;给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己;以牙还牙，也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张，最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”安德鲁马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。

并列式议论文范文800字(篇七)

但丁有句名言：“走自己的路，让别人说去吧。”

走自己的路，在别人的眼里，就是标新立异，难免招来议论。它是对陈规陋习的一种否定，一种冲击，因而开始时总会遭到世俗的偏见。然而，“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”

大家或许都听说过一个故事：哥伦布发现美洲大陆，是因为他相信自己，将船一直向西开。为什么哥伦布想到去向西航海，而其他人却没有想到?没有坚持自己的信念?其实这一点最关键，因为哥伦布有探索精神!他要去闯一闯。牛顿说过：“没有大胆的猜测就作不出伟大的发现。”

探索，古今中外有所成就的人都有这种高贵的品质：古代的人如果没有将字从笨重的竹简搬到轻便的物体上的探索精神，会有纸的发明吗?没有莱特兄弟想象鸟一样翱翔在空中的探索精神，会有飞机的发明吗?所有这一切，没有探索精神，是决然不会成功的。由此可见，探索精神是何等重要。

鲁迅说：“没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国是不会有真的新文艺的。”xxx---中国改革开放的总设计师，决心在沿海地区搞经济特区。无论是摸着石头过河还是踩着高跷往前走，需要的都是探索的精神，需要有面对失败的勇气，需要在前人未到的地方闯出一条路。

其实，我们要探索，不仅仅在于获得成就感，更多的是思考和辨别。人生的道路是变幻无常的，每个人都追寻着成功的答案。就算失败了，换个角度想一想，坚信自己的真理，歌德说过：“不经过迷惑，你总不会聪明!要成长，你总要独创才行。”

对于我们这些学生来说，不能仅局限于课本的知识，而应当遨游于各种有益的书籍中，要敢于对那些经典着作提出为什么，要有自己独特的见解。

作为新世纪的青少年，尤其需要大胆的探索精神，我们只有迎接挑战，勇于探索，克服困难，才能书写出中国新的篇章!

并列式议论文范文800字(篇八)

太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似平静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。

这种生活的诗意正是王国维《人间词话》中人生三境界。

理想，是第一层境界：“独上高楼，望断天涯路。是理想点燃星星之火，是理想洗去茫茫尘埃，是理想让我们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“我诗中的天堂正是我心中的理想。’’正是心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它是黯淡还是光辉，也不论它是渺小还是伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄?

奋斗，是第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永在《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便是拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起干层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡.奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意?!

收获，是第三层境界：“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便是收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”是大是小，也不说这收获是否等值，只要是收获，便已是一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片片诗情，点点诗意。”收获，是收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。

我们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。

用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获!

并列式议论文范文800字(篇九)

宽容，是一种豁达、也是一种理解、一种尊重、一种激励，更是大智慧的象征、强者显示自信的表现。宽容是一种坦荡，能够无私无畏、无拘无束、无尘无染

战国时，楚王宴请臣下。灯忽灭，一醉酒的将军拉扯楚王妃子的衣服，妃子扯下了将军的帽缨，要求楚王追查。楚王为保住将军的面子，下令所有的人一律在黑暗中扯掉自我的帽缨，然后才重新点灯，继续宴会。之后，这位被宽容了的将军以超常的勇武为楚国征战沙场。可见，学会宽容，就要学会原谅一个人小的过失，给人以悔改的机会。

宽容是一种大度、是高尚情操的表现。宽容之中蕴含着一份做人的谦虚和真诚，蕴含着一种对他人的容纳与尊重。学会宽容，心灵上就会获得宁静和安详。学会宽容，就能心胸开阔的生活。很多时候，宽容会给人带来一种良好的人生感觉，使我们感到愉悦和温暖，生活中就会少些怨气和烦恼，就能感觉到生活中“快乐”的丰富，而不是缺少。

宽容，是一种高尚的美德。“相逢一笑泯恩仇”是宽容的最高境界。事实上这一美德做得到的人并不多，即使如此，我们也不应放下这种追求，因为忘却别人的过失，以宽容的心态对人、以宽阔胸怀回报社会，是一种利人利已、有益社会的良循环。屠格涅夫曾说：“生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。”所以，当你宽容了别人，在自我有过失或错误的时候也往往能得到他人的宽容。

学会宽容，就学会一种有益的做人职责、就学会一种良好的做人方法。生活中宽容的力量巨大。因为批评会让人不服，谩骂会让人厌恶，羞辱会让人恼火，威胁会让人愤怒。唯有宽容让人无法躲避，无法退却，无法阻挡，无法反抗。蔺相如对廉颇傲慢无礼的宽容忍让，最终感化廉颇负荆请罪，留下千古美谈将相和，使赵国虽小而无人敢犯；xxx以其容纳天地的博大胸怀，在外交上奉行求同存异、和平共处方针，造就了他伟大人格，树立了中华民族的大国风范。同样，邻里间团结和睦需要宽容，夫妻间白头偕老离不开宽容，一个健康礼貌进步的社会处处离不开宽容。假如没有了宽容，则国与国之间会兵戎相见，人与人之间会拳脚相加，社会将因此变得黯然。

有些人自诩为洞明世事、人情达练，却在名誉、地位面前斤斤计较，狭隘自私；有些人对别人的习惯、见解不能容纳，这并不意味着维护真理，只能叫心胸狭窄；有些人对他人的行为口头上激愤汹汹，行为上却不做出任何努力，这只能叫虚伪。然而，我们每个人都就应重审自我，以宽容的情绪把握生活，用宽容的情绪回报社会。

当然，学会宽容，并不是无原则地放纵、也不是忍气吞声，逆来顺受。宽容是一种有益的生活态度、是一种君子之风。学会宽容，就会善于发现事物的完美，感受生活的美丽。就让我们以坦荡的心境、开阔的胸怀来应对生活，让原本平淡、烦燥、激愤的生活散发出迷人的光彩。

并列式议论文范文800字(篇十)

翠翠在渡口等待点亮她生命的男子，那是一种清纯的美丽，它触动了我的心灵。

戴望舒在雨巷等待那个丁香一样的姑娘，那是一种期盼的美丽，它触动了我的心灵;

陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那是一种凄绝的美丽，它触动了我的心灵。

触动心灵不仅仅是单纯的痛苦泪流，不仅仅是单纯的捶胸顿足，那是一种人文精神，是一种人性的共鸣。

是那只“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦吗?是那个“竹杖芒鞋轻胜马”的行者吗?是那个被宋神宗称为“才于李白同，识比李白高”的贤人吗?对，是他。是他一遍遍的教育着年少自卑的我，即使流放那又怎样，一样“夜来东坡醒复醉”，一样“日啖荔枝三百颗”。

苏轼的旷达触动了我的心灵，于是一扇心灵之窗阳光灿烂，春暖花开。

是“与女子期于梁下，女子不来水至不去”的尾生吗?是那“发在激流中缠如一窝水蛇”却又紧抱桥墩的坚毅吗?是那“水来，我在水中等你;火来，我在灰烬中等你”的诺言吗?是的，是那个永不老去的爱情，它触动了我的心灵，让我明白有人为爱可以以五千年求佛来把自己化成一颗会开花的树。

尾生对爱情的执着触动了我的心灵，于是一扇心灵之窗阳光灿烂，春暖花开。

是那个昏黄的路灯下独自等待的背影吗?是那个不厌其烦为我准备早餐的叮咛吗?是那个永远把温暖加在我身上，即使他也很冷的大手吗?对是他，我的父亲，是那个永远把我视为明珠的父亲，他宽容我，他疼爱我，他严厉地教育出错的我。

父亲的爱让我的心灵深深地触动，他让我明白，父爱如水，水滴石穿。

孤独的守望着大汉三千里江山的苏武;在冬日为人民打造温暖太阳的屈原;昏黄的路灯下独自等待女儿孤单的背影;对你的错误一遍遍温柔提醒的老师;他们触动我的心灵，触动心灵不需要太多语言，也不是谁来做的，只要把生活中的感动一点点的收集，就能让我的心灵春暖花开。

并列式议论文范文800字(篇十一)

一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。

每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。

包容苦难，包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦，你就会感到生命道路的两旁，困难固然有，而更多的是花香;荆棘固然在，而更多的是山风猎猎，是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长，在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏，这就是对包容的最好诠释。

让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去，去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置，等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步，有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏，他们包容了苦难的生命质地，包容了绝望的生存境遇。惟有如此，才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁，才不曾放弃生命的尊严，才能等到后来的天海澄清，千秋光明。

能够包容的生命，即使倒下也会面对太阳，能够包容的人，在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。

伏尔泰蹲过巴士底狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，从麻木中寻找希望。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。

生活之中常有苦难，由于奋斗，由于不懈，也由于不断的仰望、攀援，生命才不至全然黯淡，不仅自己能如沧海巫山，熟视岁月如流，甚至也能唤起他人麻木的心智，背负起全人类的精神责任。这一切，都叫包容。

学会包容吧，它能使你在风暴中安稳如磐，不会被轻易击碎。

学会包容吧，也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。

包容，能使你在贝壳里找到海，在野花里看到天堂!

并列式议论文范文800字(篇十二)

伏尔泰说：“成功是一颗种子，不浇水、施肥、除草，它是不会绽放出绚丽的花朵的”。成功的取得正是如此。“不经风雨，怎见彩虹?”成功的背后，需要风雨的洗礼，需要艰辛的付出。

成功的背后，需要一种执着的态度。

伟大的物理学家伽利略，他在力学上确定了伽利略原理，为物理学的发展作出了巨大的贡献。而在取得成功之前，他每天都要在研究所呆上十几个小时，每遇到难题就废寝忘食，坚持不懈的演算、研究，想尽办法攻克它，“锲而不舍，金石可镂”，最终他成功了，成就了辉煌的历史。正因为伽利略有一种由始至终都坚持不懈，执着而不放弃的态度，这才使他在漫漫的征途中登上了成功的顶峰。

成功的背后，需要一种坚韧的毅力。

著名书法家王羲之自幼酷爱书法，每天坚持苦练，日复一日，年复一年，几十年如一日，锲而不舍地练习书法，终于使他的书法艺术达到了炉火纯青的境界，被世人誉为“书圣”。

“非凡的毅力，能成就非凡的事业。”爱默生道出了成功的秘密。王羲之正是懂得了这秘密，凭着坚忍不拔的毅力不断努力，不断超越，终于登上了书法艺术的巅峰。

成功的背后，需要一种刻苦的精神。

我国著名的生物学家童第周，上中学时，他因为考试不及格，所以老师要他留级，同学们也讥笑他，对此，他并没有悲观丧气，而是发奋努力，刻苦学习，后来终于取得了优异的成绩，令人刮目相看。出国留学时又刻苦钻研，勤奋好学，得到了老师的好评。获博士学位后，他回到了灾难深重的祖国，从事实验胚胎学的研究近半个世纪，成为我国实验胚胎学的主要创始人，成了著名的生物学家。

试想，如果童第周当初气馁了，不思进取，他能有如此辉煌的成就吗?如果他没有刻苦学习的精神，可能至今还是一个碌碌无为的无知凡人呢。一往无前，愈挫愈勇，童第周用自己的刻苦勤奋，让自己抵达了成功的彼岸。

成功的机会，对每个人来讲都是平等的，谁付出了艰辛的劳动，谁就更快接近他。

“一分耕耘，一分收获”，成功是来之不易的，要想获得成功，就必须付出艰辛的努力。正所谓“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。“白玉不毁，孰为圭璋?”成功，需要磨练才能发出耀眼的光芒，经历风雨才能绽放出动人的花朵。

成功的背后，需要我们的付出。

并列式议论文范文800字(篇十三)

一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小的悲伤。这就是分享的真谛!

分享是一种神奇的东西，它使快乐增大，它使悲伤减小。分享是一道简单的公式，只要你解开了，便得到了成功的喜悦。分享是一座天平，你给予他人多少，他人便回报你多少。相反，如果你是一个自私的人，那么你就永远也不会得到真正的快乐，永远交不到知心的朋友!分享与奉献是一对双胞胎，性质是一样的，也可以说奉献是分享的前提。你奉献了一份爱，便等于多了一个人与你分享爱。你奉献了一份快乐，便等于多了一个人与你分享快乐。在生活中，你可以奉献之后再分享：比如，捐书活动中，你捐出了一本书，你奉献了知识，此后，便有更多的人与你一起分享知识。或者在抗震救灾中，你捐出了一件棉衣，奉献了温暖，那么灾区的小朋友们便和你一起分享温暖。

无论你奉献了什么，分享的什么。在这之后，你也会感受到快乐。所以，分享和快乐也是好朋友。你与他人分享了知识后，填满了精神的仓库，得到了快乐。

你与人分享快乐后，赶走了严冬得到了快乐。这一切的一切证实了，分享是快乐的前提。世上有许多人是快乐的，歌手，他们与全国人分享了音乐，得到了快乐。厨师，他们与客人分享了美食，得到了快乐。老师，他们与学生分享了知识，得到了快乐。分享是奉献的果实。分享是快乐的前提。从今天起，从现在起，让我们与他人分享吧!

并列式议论文范文800字(篇十四)

很多同学在写议论文的时候都很少提前构思、列个提纲，在考试的时候往往是想到哪儿写到哪儿，东一榔头西一斧子，写着写着就和自己一开始想的那个作文差了十万八千里。这都是没写提纲惹的祸。今天我们就来学一下议论文提纲的写法，干货满满，不要随意跳台。

议论文的提纲编写与几种结构模式

议论文拟提纲的步骤：

1、找论据，定论点

①根据审题立意时确定的论题搜寻论据。

找事实论据注意既要有历史事实材料，又要有现实材料，不要厚古薄今。

②从论据材料中提取中心论点和分论点，根据论点筛选论据

如果在审题立意时已经初步拟定了中心论点，但在一时难以找到材料证明中心论点或某个分论点的，应以你掌握的材料为依据，重新确立中心论点或分论点。如果继续使用原来的中心论点或者分论点，那就可能使文章因缺少论据而论证无力，也有可能出现论据无法论证论点的错误，甚至可能有观点错误的危险。

2、定模式

1. 基本采用三段论的结构模式

文无定法，但是，初学和应试者要学有方法。应试者应该采取最简捷的方式布局谋篇，才能保证在考场上快速构思，快速入题，开亮“视窗”，成就美文。

⑴“三段论”由“引论”“本论”和“结论”三个部分依次组成。

一般说来，“引论”即开头部分，它要提出问题(论题或者中心论点)“是什么”;“本论”即本体部分，它要分析问题 “为什么”;“结论”即结尾部分，它要解决问题“怎么办”。

⑵立好结构框架的标准有三条：

①“三论”( “引论”、“本论”、“结论”)齐全，结构完整。

②布局严密紧凑，段落层次分明，上下衔接自然。

③全文首尾圆合，段落首尾呼应。集中突出论点。

2. 本论部分的层次关系有总分、并列、对照和层进关系四种

⑴并列关系

几个分论点同等并列，每个段落可以用“从……方面来看”、“从……上分析”等句式放在开头。如果把这几个分论点的顺序对调，不会造成逻辑混乱。但是，安排并列的几个分论点。还是要有一定的顺序的。

①重要性顺序

如“主——次”顺序，可以分别用“首先”、“其次”或“第一”、“第二”等表顺序的词语放在每段开头。

【例】中心论点：只有在发扬团队精神的基础上张扬个性，才能彰显团队特色和个人魅力。

分论点一：首先，个人要充分发挥团队精神，团队才能步调一致获胜利，个人才会更有信心而魅力倍增。

分论点二：其次，团队要为个人提供用武之地，个人才能张扬个性优势互补，团队才独具特色而富有生机。

②时间顺序

几个并列的分论点所论述的事物发生时间有先后，可以按时间先后安排写作顺序。

【例】中心论点：鱼和熊掌可以共享，时尚与经典应该兼得。

分论点一：经典由时尚的传承而光大。

分论点二：时尚因经典的营养而充实。

③由简单到复杂的顺序

同一层次的几个分论点，有的分论点所述道理易为人们所接受，可以先说;有的分论点所述道理需要作较多的论说才能为接受，则要后说。这样才符合人们的认识规律。

【例】中心论点：平凡者也自豪

分论点一：平凡者未必平庸。

分论点二：平凡者也能自豪。

⑵层进关系

层层深入、步步推进的关系，各层次的前后顺序有严格的要求，不能随便变动。

段与段之间常有表示递进关系的标志，如“不仅如此”、“而且”、“甚至”等。

层进关系有三种情况：

①事物发展顺序

几个分论点反映的是事物发展的不同阶段，则按事物发展的顺序安排分论点。

【例】中心论点：再试一次，成功的大门会向你敞开。

分论点一：失败常常是尝试的终点;

分论点二：再试往往是失败的终点。

②递进顺序

几个分论点由表及里、由浅入深地论证中心论点。

【例】中心论点：微笑竞争，携手同行，这是双赢的智慧。

分论点一：竞争在美德的肩膀上舞蹈。

分论点二：竞争在合作的怀抱里微笑。

③先破后立的顺序

前面几个分论点分别否定了一些作法，最后一个分论点指出正确的作法。

【例】中心论点：走向科学、民主与法制，就是走向富国强民的康庄大道。

分论点一：封建迷信思想制约了创造力的产生，阻塞了科学强国之路。

分论点二：无政府状态侵害了人民的合法权益，堵住了富民强民之路。

分论点三：民主、法制和科学，是帮助我们走向富国强民大道的三大法宝。

以上分论点一和分论点二之间是并列关系，分论点三与前面两个分论点间是层递关系。

⑶对照关系

这其实也是一种并列关系，就是从正反两方面举例对比说理，这样是非分明，观点明确，是一种简单、易操作而见效快的写法，因此初学者采用这种写法较为普遍。

【例】中心论点：高举诚信的火把，让人间充满温暖。

分论点一：点亮诚信之火，你的四周温暖光明。

分论点二：熄灭诚信之火，你的前头阴冷黯淡。

⑷总分关系

含总分、分总或总分总关系。

并列、层进和对照关系是分论点之间的层次关系。在总分、分总和总分总关系中，总说部分是总述或者总结议论文的分论点。在分说部分，要注意到几个分论点之间层次关系仍然有并列、层递和对照关系，因此必须妥当安排分论点的顺序。

3. 同一层次的论据之间的层次的关系

同层次的论据间较多采取并列或对照关系。但也可以用“总写——特写”或“特写——分写”的写法。

3、备亮点、定详略

议论文本论部分是详写部分，其中详写的是事实论据及其分析评论。但是所用论据不仅一个，因此要详写新鲜的事例，略写概述人们较为熟悉的经典事例。这样详略结合，能够使举例丰富翔实而要言不烦。

设置亮点的最佳位置有：标题、题记、开头、结尾、段首、段尾、过渡句段和关键段。

论点是文章的灵魂，因此把中心论点和分论点作为文眼，即作为文章的亮点是至关重要的。

议论文或议论性散文篇章结构及其提纲的几个主要模式

最常见的论证结构安排和论证过程的“五步法”和“四步法”。

1.“五步法”：立论—论证—过渡—再论证—结论

第一步：立论——提出中心论点，也可以只提出论题。

第二步：论证——“立·摆·议·结”论说论据。

①“立”，立意，提出分论点一，照应中心论点。

②“摆”，摆出一两个事实论据或理论论据。

③“议”议论，分析和评论论据，论证分论点一。

④“结”小结，照应分论点一。

第三步：过渡——承上启下。

①这一部分可以放在“论证”一段的结尾，或者放在“再论证”的开头，也可以独立写成一段。

②有时可以把“论证”和“再论证”两部分的分论点放在过渡段提出。即承上总结并揭示上一部分的分论点;启下提出下一部分的分论点。这种写法，过渡文字一般独立成段，或者放在“论证”部分开头。

③“过渡”可以是一个复句，也可以是一段话。

过渡段根据“论证”和“再论证”之间的层次关系选择关联词。可以用的句式如“既……又(也)……”、“一方面……另一方面……”(并列)， “不但……而且……”“而且”(递进)， “虽然……但是……”“但是”“然而”“不过”(转折)等。

第四步：再论证——再次“立·摆·议·结”论说论据。

即提出分论点二，摆出一两个论据，议论分析论据，小结照应分论点二。

第五步：结论——总结全文，重申中心论点，提出应该怎么办。

如果立论部分只是提出论题，那么多数在结尾部分提出中心论点。

2.“四步法”：立论—论证—再论证—结论

如果“论证”和“再论证”部分都在段落开头用相同的句子引出不同的分论点，或者用相同的句式提出分论点或者论据，那么可以不要过渡段，这一点我们在下一章详细说明。

议论文或议论性散文篇章结构的一般模式

结构的表现形式分为表现思维形式的逻辑结构和表现语言形式的篇章结构。

逻辑结构主要指运用论据证明论点的推理形式。例如因果、归纳、演绎和类比等推理。这在“论证与论据”部分再作具体介绍。以下介绍几种常见的篇章结构及其提纲模式。

从中心论点所在的位置看，议论文常见的结构模式一般有四种类型：

1. 开篇提出中心论点的模式，这是最常见的模式。

2. 结论中提出中心论点的模式，这也是常见模式。

3. 在题目中显示中心论点的模式。

4. 在文章中间的过渡段中提出中心论点。

并列式议论文范文800字(篇十五)

生活就像一只色彩斑斓的大花篮，在这个花篮里开满了各色各样的幸福之花。幸福时刻围绕在我们身边。

人人都在渴望幸福，人人都在享受幸福。

当你经济困难沦为乞讨时，也许一顿粗茶淡饭就是你最大的幸福;

当你跋涉沙漠干渴难忍时，也许一汪清澈的泉水就是你最大的幸福;

当你孤独寂寞寡寡郁欢时，也许一个善意的微笑就是你最大的幸福;

当你学习工作不尽人意时，也许一句亲切的问候就是你最大的幸福。

是的，平凡就是幸福，平凡创造了幸福!

唐代的刘禹锡多次被贬官，但他却豁达开朗，写出了千古佳作《陋室铭》，更有“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的高雅的交友之道，这何尝不是一种幸福?明末的张岱明亡不仕，在别人已沉浸在睡梦中时，自己却“独往湖心亭看雪”，如此闲情雅致，何尝不是一种幸福?还有晋代的陶渊明，一位才华横溢的田园诗人，宁愿辞官，也“不为五斗米折腰”，他向往“世外桃源”，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的田园生活，这何尝不是一种幸福?还有

是的，平凡就是幸福，它无可取代。

有人说：“拥有金钱就是幸福的。”可我却要说：“金钱不是万能的，它不过是一种物质!”不是吗?世上有多少巨富，可又有多少巨富得到了幸福?甚至许多有名的富翁联合发出了“在巨富中死去是一种耻辱”的叹怨。金钱是不会买到幸福的。

又有人说：“名利与地位就意味着幸福。”果真如此吗?那些为追求名利与地位而暗地勾心斗角，出卖灵魂的人真的得到了幸福吗?不错，他们是得到了他们所想要的东西，但幸福却离他们远去了。名利与地位不代表幸福。

许多人都把幸福想得太高贵了，更有人为了追求幸福而身心疲惫。身在福中不知福。当我们早起时就有父母为我们准备好了早餐，这是一种幸福;当我们上学是耳旁传来阵阵的嘱咐声，这是一种幸福;当我们偶尔被老师表扬时，这是一种幸福。

幸福无处不在。

幸福，源于平凡!