诗经描写人生哲理的句子(精选126句)
诗经描写人生哲理的句子 精选127句
1. 言者无罪，闻者足戒。（诗经大序）
2. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。
3. 高山①仰止，景行②行止。出自《诗经小雅车(辖)》。 ①[高山]比喻道德崇高。 ②[景行]大路，比喻行为正大光明。
4. 穷则思变，差则思勤！没有比人更高的山没有比脚更长的路。
5. 自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？——《卫风·伯兮》
6. 知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。《王风·黍离》
7. 如切如磋①，如琢如磨②。 出自《诗经卫风淇奥》。 译： ①[切、磋]本义是把骨角玉石加工制成器物，引申为学问上的商讨研究。 ②[琢、磨]本义指制玉器时精细加工，比喻对德行或文章修饰使其精美。
8. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
9. 月出皎兮，佼人僚兮。《诗经·国风·陈风》
10. 风雨如晦，鸡鸣不已、既见君子，云胡不喜?《诗经·国风·郑风·风雨》
11. 投①我以木桃②，报③之以琼瑶④。 出自《诗经卫风木瓜》。 ①[投]这里指赠送。 ②[木桃]就是桃子。 ③[报]回赠。 ④[琼瑶]美玉。 译：他送我木瓜，我就送他佩玉。
12. 风雨如晦①，鸡鸣不已②。出自《诗经郑风风雨》。 ①[如晦]昏暗得好像夜晚。 ②[已]止。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢?
13. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。——《王风·黍离》
14. 皎皎白驹，在彼空谷，生刍一束，其人如玉。《诗经、小雅、白驹》
15. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜？《郑风·风雨》
16. 桃之夭夭，灼灼其华。《周南桃夭》
17. 呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅·鹿鸣·鹿鸣》
18. 投我以桃，报之以李。（诗经大雅抑）
19. 汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。《诗经；国风、周南、汉广》
20. 悠悠苍天，此何人哉？
21. 执子之手，与子偕老。
22. 硕鼠硕鼠，无食我黍！《魏风·硕鼠》
23. 五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。
24. 式微，式微，胡不归？《邶风·式微》
25. 昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏。
26. 别小看任何人，越不起眼的人。
27. 战战兢兢，如临①深渊，如履②薄冰。出自《诗经小雅小》。 ①[临]来到。 ②[履]踩，走。
28. 信言不美，美言不信。（老子）
29. 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
30. 赳赳武夫，公侯干城。
31. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经国风王风采葛》 译：采蒿的姑娘，一天看不见，犹似三季长。
32. 关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。《诗经·国风·周南·关雎》
33. 江有汜，之子归，不我以。不我以，其后也悔。《诗经、召南、江有汜》
34. 岂曰无衣，与子同袍。《秦风无衣》
35. 无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。——《唐风·蟋蟀》
36. 青青子衿，悠悠我心。《诗经·国风·郑风·子衿》
37. 窈窕淑女，君子好逑。
38. 靡①不有初，鲜②克③有终。 出自《诗经大雅荡》。 ①[靡]没有谁。 ②[鲜(xiǎn)]少。 ③[克]能。 译：开始还能有些法度，可惜很少能得善终。原句大意是没有谁向善没有一个开始，但很少能坚持到底。
39. 夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风氓》
40. 他山之石，可以攻玉。《诗经·小雅·鸿雁·鹤鸣》
41. 知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
42. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风·采葛》
43. 投我以桃，报之以李。《大雅·抑》
44. 桃之夭夭,灼灼其华。语出《诗经周南 桃夭》。 译：桃树繁茂，桃花灿烂。 此以桃花的鲜艳茂盛比喻新嫁娘美丽成熟的风韵,语言质朴,但不乏流丽之态。
45. 我姑酌彼兕觥，唯以不永伤。《诗经·周南·卷耳》
46. 夙兴夜寐，靡有朝矣。《卫风·氓》
47. 只有经历过地狱般的折磨，才有征服天堂的力量。
48. 青青子衿,悠悠我心。《诗经国风郑风子衿》 译：你的衣领青又青，悠悠思君伤我心。
49. 巧笑倩兮,美目盼兮。语出《诗经 卫风 硕人》。 译：浅笑盈盈酒窝俏，黑白分明眼波妙。 这两句诗从动态的角度描述了卫庄公的夫人庄姜令人消魂的风采.微笑时酒窝中贮满了爱意,双目流动时,明亮的眸子更是黑白分明。
50. 他山之石，可以攻玉。《诗经小雅鸿雁鹤鸣》
51. 只做第一个我，不做第二个谁。
52. 联系地、发展地看问题题目琴诗（宋 苏轼）诗词原文若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？哲理美妙的乐曲是一个有机整体，而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。
53. 命运如同手中的掌纹，无论多曲折，终掌握在自己手中。
54. 关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。《诗经国风周南关雎》 译：水鸟应和声声唱，成双成河滩。美丽贤德的，正是我的好伴侣。
55. 巧笑倩兮，美目盼兮。
56. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《诗经·国风·王风·采葛》
57. 人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
58. 他山之石，可以攻玉。（诗经小雅鹤鸣）
59. 所谓伊人，在水一方。
60. 手如柔荑，肤如凝脂。
61. 居安思危，思则有备，有备无患。（左传）
62. 靡不有初，鲜克有终。（《诗经·大雅·荡》）
63. 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经、国风、邶风、柏舟》
64. 人而无仪，不死何为。《诗经·鄘风·相鼠》
65. 式微，式微，胡不归?《邶风式微》
66. 有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《诗经·国风·卫风·淇奥》）
67. 不敢暴虎，不敢冯河。《小雅·节南山·小（上日下文）》
68. 多行不义必自毙。（左传）
69. 投我以桃，报之以李。《大雅抑》
70. 秩秩斯干，幽幽南山《小雅。鸿雁。斯干》
71. 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。——《小雅·小旻》
72. 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方. 语出《诗经 秦风 蒹葭》。 译：芦荻青青,白露成霜,在这寂寞的秋日,亲爱的人儿却在水的那一边. 诗人以秋景作为发端,可谓道尽了人生的忧患.因为秋天是生命走向死亡的季节,天人相对,不能不激起满怀的悲绪,这是中国古代文人普遍的悲凉感,而这几句诗可谓其滥觞。
73. 不敢暴虎，不敢冯河。《小雅节南山小(上日下文)》
74. 它山之石，可以攻玉。（《诗经·小雅·鹤鸣》）
75. 兄弟阋于墙，外御其侮。——《诗经》
76. 执子之手，与子偕老。《诗经·国风·邶风·击鼓》
77. 出自幽谷①，迁于乔木。出自《诗经.小雅伐木》。 ①[幽谷]深谷。
78. 窈窕淑女，君子好逑。()
79. 桃之夭夭，灼灼其华、《诗经·国风·周南·桃夭》
80. 投我以木桃，报之以琼瑶。《卫风·木瓜》
81. 青青子衿，悠悠我心。
82. 知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。《王风黍离》
83. 风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜?《郑风风雨》
84. 心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。《诗经·国风·邶风.柏舟》
85. 兄弟阋①于墙，外御其侮。 出自《诗经小雅棠棣》。 译：兄弟在家中争吵，但对外来的入侵和侮辱却共同抵御。①[阋(xì)]争吵。
86. 手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。《诗经·国风·卫风·硕人》
87. 浦天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。《谷风·北山》
88. 文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。《诗经·大雅·荡》
89. 巧笑倩兮，美目盼兮、《诗经·国风·卫风·硕人》
90. 如果心胸不似海，又怎能有海一样的事业。
91. 悠悠苍天，此何人哉?
92. 所谓伊人，在水一方。《秦风蒹葭》
93. 百尔所思，不如我所之。——《诗经·载驰》
94. 它山之石，可以攻玉。出自《诗经小雅鹤呜》。 译：它乡山上的宝石，同样可以雕刻成玉器。
95. 硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。《诗经、国风、魏风、硕鼠》
96. 人生没有彩排，每天都是现场直播。
97. 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。《王风采葛》
98. 呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。《诗经·小雅·鹿鸣》
99. 昔我往矣,杨柳依依.今我来思,雨雪霏霏.语出《诗经 小雅 采薇》。 译：回想当初出征时，杨柳轻轻飘动。如今回家的途中，雪花粉粉飘落。 这几句诗反映了守边战士在返回故乡的途中所表现的凄凉之感,诗中的“杨柳”和“雨雪”已经完全人格化了,它们和作者一道担负着人生的重压,成了人生聚散离合的直接参与者,此中语言的清新圆润,很容易使人想起魏晋以后诗歌的风调。
100. 昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。
101. 言者无罪，闻者足戒。（《诗经·周南·关雎·序》）
102. 昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏——《小雅·采薇》
103. 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。《诗经·陈风·衡门》
104. 投我以桃，报之以李。
105. 真正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
106. 所谓伊人，在水一方。《秦风·蒹葭》
107. 靡不有初，鲜克有终。——《大雅·荡》
108. 青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？《郑风·子衿》
109. 相信梦想是价值的源泉，相信眼光决定未来的一切，相信成功的信念比成功本身更重要，相信人生有挫折没有失败，相信生命的质量来自决不妥协的信念。
110. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求,悠悠苍天,此何人哉? 语出《诗经 王风 黍离》。 译：知道我的人，说我心烦忧;不知道的，问我有何求。高高在上的老天，是谁害我如此(指离家出走)? 东周初年,王朝大夫重返镐京,见到宗庙破败,黍稷离离的荒凉景象,不由得感慨万千,诗人说,了解他的人知道他心怀忧郁,不了解他的人会以为他在寻找什么,老天在上,到底是谁造成了这种局面?后一句尤为发人深省,其中既有对周幽王无道的谴责,也有对犬戎入侵的不满。
111. 知人者智，自知者明。（老子）
112. 浦天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。《谷风北山》
113. 蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《诗经·国风·秦风·蒹葭》
114. 从善如登，从恶如崩。（国语）
115. 呦呦①鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。 出自《诗经小雅鹿呜》。 ①[呦呦(yōuyōu) ]鹿呜声。 译：野鹿呦呦叫着呼唤同伴，在那野外吃艾蒿。我有许多好的宾客，鼓瑟吹笙邀请他。
116. 投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。（《诗经·国风·卫风·木瓜）
117. 天作孽，犹可违，自作孽，不可活。（尚书）
118. 满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
119. 风雨如晦,鸡鸣不已.既见君子,云胡不喜? 语出《诗经 郑风 风雨》。 译：风雨晦暗秋夜长，鸡鸣声不停息。看到你来这里，还有什么不高兴呢? 风雨交加,天色昏暗,群鸡乱叫,这个时候,女主人公更需要精神上的安慰.因此,当意中人到来时,不由得欣喜若狂.诗句风格直率,无忸怩之态,十分快人心意。
120. 予其惩，而毖后患。莫予荓蜂，自求辛螫。——《周颂·小毖》
121. 高山仰止，景行行止。——《诗经·车舝（xiá）》
122. 昔我往矣，杨柳依依、今我来思，雨雪霏霏、《诗经·小雅·采薇》
123. 呦呦鹿鸣，食野之苹。《小雅鹿鸣鹿鸣》
124. 岂曰无衣，与子同袍。《秦风·无衣》
125. 彼黍离离，彼稷之苗。
126. 衡门之下，可以栖迟。泌之洋洋，可以乐饥。——《诗经·衡门》
127. 桃之夭夭，灼灼其华。《周南·桃夭》
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