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1篇关于历史的论文1500字作文(精选18篇)

发布时间:2022-12-15 19:53:20阅读量:1000

一篇关于历史的论文1500字作文 第一篇

山东省自古就是中国政治、经济、文化的中心地区之一,齐鲁文化在我国传统文化中占有重要地位。春秋战国时期,山东东部是齐国,西部是鲁国,故山东又称“齐鲁之邦”。北辛文化、大汶口文化、龙山文化遗址都出现在山东地区。山东省还是汉唐丝绸贸易的主要供货地,是丝绸之路的源头。山东历史上曾出现了一大批在中华文化乃至世界上文化产生巨大影响的历史文化名人。

曲阜三孔:

曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。另外,文学史上,也有“三孔”之说。“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。因其在中国历史和世界文化中的显著地位,被世人尊崇为世界三大圣城之一。

大汶口文化:

大汶口文化遗址位于泰山南麓泰安市郊区大汶口镇,大汶河东西贯穿,将其分为南北两片。大汶口文化属黄河中下游地区的新石器时代文化。大汶口文化以农业经济为主,种植适合黄河流域的耐旱作物——粟。

大汶口文化包括了大汶口文化发展的全过程,距今4500~6400年。1982年被xxx公布为全国重点文物保护单位。

三次的挖掘发现,遗址内涵丰富,有墓葬、房址、窖坑等。出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同质料的生产工具、生活用具和装饰品都异常精美。生活用具主要有鼎、豆、壶、罐、钵、盘、杯等器皿,分彩陶、红陶、白陶、灰陶、黑陶几种,特别是彩陶器皿,花纹精细匀称,几何形图案规整。生产工具有磨制精致的石斧、石锛、石凿和磨制骨器,而骨针磨制之精细,几可与今针媲美。墓葬以仰卧伸直葬为主,有普遍随葬獐牙的风习,有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。一般认为,早期属于母系氏族社会末期向父系氏族社会过渡阶段,中、晚期已进入父系氏族社会。大汶口文化的发现,为山东地区的龙山文化找到了渊源,也为研究黄淮流域及山东、江浙沿海地区原始文化,提供了重要线索。

一篇关于历史的论文1500字作文 第二篇

已是几度春秋,岁月的车轮无情地碾过,历史中的所有的功过是非已经淡却在人们的脑海,封尘的岁月,永不泯灭的是道德的光辉与祖国的发展。

中国那鲜艳的五星红旗是由革命战士们的鲜血洒制而成的。历史中,无数的革命烈士抛头颅,洒热血才谱写的那么伟大的史诗。又有多少人能够回想当年联系现在为祖国作出一份贡献。一个人出生并非有着天生的才华,成为所谓的天才,拥有着与生俱来的勇气,成为所谓的勇士,他们所经历的磨难是一般人无法想象到得。这又是每个伟人的必经之路,即使离开一切都组成了现在的新中国。

你也许会问我为何会提到历史,因为我知道今日的辉煌是由历史中的伟大人物谱写而成的。随着国家的快速发展,现代科技已经越来越发达。登月球、举办奥运会、环宇宙已从昔日的梦想化为现实。家家户户用上电器已不是问题了。老百姓可以在法律的保护下,快快乐乐地生活:学生们可以在学校里,看腾飞的白鸽,看高扬的国旗,学习着书中和生活中的知识;中年:可以找一份安心的工作,拥有一个幸福美满的家,做一个诚实、善良、知法守法的人;老年:可以再晚辈的尊重下,安享晚年。

多么美好的生活,我想每一个人都希望社会团结,那么未来怎么样?不但需要我们来憧憬,还需要我们来尽一份力,即使一个人的力量那么微弱,但是,只要每一个人都行动起来,人多力量大,保留这一切就很容易变成现实。繁华的街道,绚丽的霓虹灯,高大挺拔的树木这只要大家携手就可以成为未来,只要大家出一份力:每人节约一度电,全国13亿人就能节约13亿度电;每人节约一滴水,全国13亿人就能帮助一个缺水地区;每人节约1元钱,全国13亿人就能救助多少失学儿童。

其实,未来并不需要我们憧憬,只需13亿人的中国心来感化世界,感化梦想,未来就不是梦想,而是触手可及的现实!

一篇关于历史的论文1500字作文 第三篇

我国古代唐朝时期,唐太宗在魏征死去后,十分痛心地说:“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜可以知得失。魏征死了,我失去了一面镜子。”这是唐太宗对魏征人格的评价,以“镜”为标准,来衡量自己。

镜子可以正衣冠。每天我们站在镜子前面,面对着镜子,发现自身的不足,加以补充、修饰,男的装饰得英俊潇洒,女的打扮得花枝招展。让自己充满信心,迎接新的一天的开始。镜子让人充满了对未来的希望。

若是一面古“镜”,让我们时刻牢记过去的经验与教训。古代的帝王都知道一句话——“以古为镜可以见兴替”。难道我们现代人还不能理解吗?清朝末年,由于我国的农业、工业、军事等方面的落后,八国联军才会肆无忌惮地一直打到当时清朝的首都。让我们知道了一个道理——落后就要挨打。到了今天,我们不得不大力发展科技,加快前进的脚步,否则历史的悲剧将会发生在我们身上。

同样的道理,“以人为镜,可以知得失”。我们每天都生活在学海之中,认真学习是学生的天职,经常以考试为标准进行知识掌握的检验。通过考试,也可以知道各人对知识掌握的程度。因而,我们的家长往往是以分数、以名次来衡量自己的孩子的。每次都以最优秀的成绩来看孩子们。但到最后还是少不了家长的棍棒教育。这也是人的一面镜子及这面镜子对人的作用。

镜子让人更美,让我们更加勤奋地学习,让国家更加强盛。

一篇关于历史的论文1500字作文 第四篇

90年前,中国国力衰弱,列强视我为俎上鱼肉,肆意宰割。国运飘摇,国人身处亡国灭种的阴影中。

1919年巴黎和会上,英、法、美等列强无视中国人的正义要求,将德国在山东的一切权益转让给日本,打破了中国人民对帝国主义的幻想。

中国的土地可以被征服而不可以断送!

中国人民可以被杀戮但不可以低头!

热血青年,愤然崛起,外御其侮,内争民主,为了祖国的兴亡,开展了“五四爱国运动”,向盘根错节统治中国几千年的封建势力宣战,向帝国主义宣战。

5月3日晚七时,北河沿北大法科(后来的被大三院)召开全体学生会议,并约请北京13个中等以上学生代表参加。法科学生谢绍敏悲愤填膺当场咬破中指,撕下衣襟,血书“还我青岛”四字。当晚,西斋的学生一夜没睡,书写次日游行标语。

1919年5月4日,早晨,北京爱国学生约3000人高举“惩办xxx贼”“拒绝在巴黎和会上签字”“内除xxx,外抗强权“等标语,汇聚天安门,举行示威游行。

历史关口,没有苟且,警察的枪托很硬,砸不断爱国者的铮铮铁骨;敌人的水笼头水很凉,但浇不灭爱国者心头的怒火;xxx贼家的院墙很高,挡不住爱国者前进的脚步……

路上,每一道足迹都镌刻着青年人不绝的豪情,足音犹如响车云霄的春雷,告诉全世界——中国人,醒了。

爱国青年痛打xxx贼,火烧赵家楼,大快人心;

爱国教师,义正词严,站在学生立场。xxx和xxx即是代表。当时有诗这样赞颂他们:北大红楼两巨人,纷传北李和南陈。孤松独秀和椽笔,日月双悬照古今。

爱国外交家顾维钧,巴黎和会上,他据理力争,从历史、地理、文化各方面驳斥了日本代表的种种狡辩,使日本代表狼狈不堪。其坚决的态度,流利的口才,有力的论辩,博得了全场热烈掌声。

他们用一腔热血,吹响了黎明前的号角。星星之火,遂成燎原之势……

6月5日,全国各大城市学生罢课,工人罢工,商人罢市,声援北京;

重庆川东救国会学生举行游行;

旧金山华侨游行……

在全国人民的压力下,曹汝霖、陆宗舆、张宗祥三xxx贼被免职;中国出席巴黎和会代表拒绝在和约上签字,五四运动取得初步胜利。

五四这段历史永远镌刻在国人心头,激励着代代青春的爱国心。让我们沿着这条积极的、进步、自由、平等的创造的路途走下去,去承担属于我们这一代的家国命运

一篇关于历史的论文1500字作文 第五篇

在我的脑海中,有许多印象深刻的历史人物:刘邦、项羽、曹操、诸葛孔明、岳飞、郑成功、戚继光……其中让我最感动的,他便是生活在三国时期的诸葛孔明。

诸葛孔明姓诸葛,字孔明,道号卧龙先生,人称卧龙,是三国时期著名的思想家,谋略家,军事家。他一生追随刘备,多次为刘备打仗时出谋划策,帮助刘备取荆州,得马超,破许昌……一生为蜀国立下的功绩不计其数,直到刘备死后,诸葛孔明为报答刘备对自己的知遇之恩,为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已。但由于大将魏延的不慎,在五十九岁时去世,死前留下了一个图本和以后出事的应对措施,帮助蜀国在他死后仍然像以前那样兴旺了一阵子。

诸葛孔明一生经历过许多大的战争,且计谋大部分是诸葛孔明出的。比如说草船借箭:周瑜心胸狭窄,嫉妒诸葛孔明的才华,想方设法的要除掉诸葛孔明。这时正值秋日,在许昌整顿了一年的曹军现已精神焕发,准备驾船攻打江南。周瑜得知消息,本想全力抗曹,但是军中却缺少弓箭,周瑜便想出一计,让诸葛孔明赶造十万支箭,若十日内没有完成,便军法处置。然而诸葛孔明并没有抱怨,而是说只需三日便可完工。周瑜嘲笑诸葛孔明说大话,于是便任由他去了。

第二天,诸葛孔明把从鲁肃那里借来的二十艘快船推入水中,船上插满了草人,并下令向曹军水寨进发。这一天正好有雾,曹军的视线不好,错把草人当成了士兵。霎时间,曹军朝草船万箭齐发,都射在了草人的身上。每条船上足足有五六千支箭,二十条船上轻而易举凑齐了十万多支箭,周瑜哑口无言,计划落空。

诸葛孔明最令人感动的便是他对刘备的忠心。他为蜀国鞠躬尽瘁、死而后已,在刘备疾病缠身的那一段时间里,诸葛孔明对他的关怀可以说是无微不至。刘备死后,有才能的诸葛孔明并没有称王称帝之心,而是全力帮助后主刘禅带兵打仗,管理国家大事,对待刘备的孩子就像对自己的亲生儿子那样,但是蜀国有才能的人都相继死去,诸葛孔明一个人独木难支,难管朝政,最终死去。他在临死时还在关心着国家大事。

诸葛孔明这个令人感动的历史人物,在历史的长河中永远熠熠生辉,永远不会被人忘却。

一篇关于历史的论文1500字作文 第六篇

诠释学(Hermeneutics)一词来源于古希腊神话中一位往返于神界与人界之间,为人与神传递消息的信使赫尔默斯(Hermes),因为奥林匹斯山上诸神的语言与人间的语言不同,作为信使的赫尔默斯就需要将传递的信息进行翻译和解释,从而使得人类能正确理解神的旨意。

正是基于这种最初的含义,古代语文学家都用“翻译”和“解释”来定义诠释学。

由于从赫尔默斯发展而来的诠释学有传达诸神的旨意的含义,而这种旨意带有一种无条件服从的“神授意味”,使得诠释学在某种作用上被看作是一门我们必须把它的要求当做真理和命令一般加以服从的艺术,因为它能理解和解释那种对我们封闭的东西——陌生的话语或他人未曾说出的信念。

因此,诠释学也被看作是一种需要特殊精神所造就的能力或实践。

诠释学经历了类似于修辞学、语法学、逻辑学、从属于语文学的历程,到了20世纪已把自身从一种理解和解释的策略论发展成为一种哲学理论。

一些人文科学甚至也把它看成一种最新的视角或策略论,如近年出现的文学诠释学、历史诠释学、艺术诠释学等,我国有些学者甚至还提出要建立我们中国的诠释学。

而关于中国诠释学的概念,最早是由台湾历史学家黄俊杰教授在其《孟子思想史论》中提出来的,所指的是“中国学术史上源远流长的经典注疏传统中所呈现的,具有中国文化特质的诠释学”。

由此,我们可以先把经典的归属理解为文献的范畴,这应该是没有任何疑义的,然后我们再进一步理解,“注”,是对经书字句的注解,又称传、笺、解、章句等;“疏”,是对“注”的注解,又称义疏、正义、疏义等。

注与疏的内容关乎经籍中文字正假、语词作用、音读正讹、语法修辞,以及名物、典制、史实等。

因此,运用诠释学在图书馆进行民族文献研究,特别是民族古籍文献的研究不但是可行的,而且是具有深远作用的。

不仅可以逐渐丰富和完善“中国诠释学”的理论概念体系,还能把目前理论界相对比较杂乱的“古典解释学”、“古代阐释学”以及以古代经典命名的一切解释学、诠释学,统一归并称为“文献诠释学”。

因为,文献学的范畴很广泛,包括了一切与人类文明传承有关的知识、技术与文化及各种载体的总和。

而图书馆是各类文献最大的集藏地,也是各类民族经典的最大收藏者,用诠释学对图书馆中的经典民族文献进行注疏,是对图书馆馆藏古籍文献进行开发利用及科学管理工作的有益尝试和积极探索。

一篇关于历史的论文1500字作文 第七篇

历史,现在可以说是我的最爱。看生动的古装剧,阅读精彩的历史书现在做这些我认为是再美不过了。

我在那精彩的历史书中找到了我最爱的朝代,最令人惋惜的朝代,当我看到那些爱过爱民的父母官我会很佩服他们,如果看到那些贪官污吏我会在心里憎恨他们。

当有谁在讨论历史时我一定会凑上去好好发表一番我对这些人的观点和看法。

中国的历史很丰富,一些才华横溢的诗人,一些正直忠心的良臣……当然除了这些中国后代的典范,也不乏一些贪官污吏,就比如清朝大贪官和珅,乾隆皇帝让他去修御道,他又贪了,把御道翻了个面,用了一万两银子雕刻一下就完工了,另外几十万两银子全塞进了和珅自己的腰包。

在历史的海洋中我看到了世态的险恶与美丽,那些昏君、庸君、暴君、明君、良君……把我搞得晕头转向,但我对这些“好人”、“坏人”都有自己的看法,也让我增长许多知识。面对以前的历史那都是过去,重要的是面对现在,有值得学习的我们就要以他们为榜样,好好学一学他们的精神。

总之,我爱历史,爱中国丰富多彩的历史!

一篇关于历史的论文1500字作文 第八篇

西周的分封制度和世袭制度使得世袭贵族永远在xxx的中心,西周的宗法制确保了世袭贵族的利益,这是一种以父系血缘关系为准绳的“遗产(包括统治权力、财富、封地)继承法。”世袭贵族一代代牢牢把握着xxx。

一直到春秋战国时期,这种情况才得以改变。

春秋战国时期是奴隶制崩溃、封建制确立的时期,在这一时期,各国纷纷掀起变法运动,如魏国的李悝变法、楚国的吴起变法、以及秦国的商鞅变法,其中以商鞅变法最为彻底。

《史记》记载商鞅变法,“宗室非有军功论,不得为属籍。明尊卑爵秩等级,各以差次名田宅,臣妾衣服以家次。有功者显荣,无功者虽富无所芬华”。即依军功大小定贵族身份之高低。该规定沉重打击了奴隶主旧贵族,因而,招致了世袭贵族的怨恨。“商君相秦十年,宗室贵戚多怨望者”。商鞅后被车裂,但商鞅的新法却一直执行下去,帮助秦统一六国。秦统一后采用皇帝制、郡县制,高度的中央集权,此时,世袭贵族主宰xxx的时代已经基本结束。

而在秦末期的陈胜、吴广大泽乡起义提出了“王侯将相,宁有种乎?”的口号,可见在当时世袭制度已经被进一步削弱;楚汉战争最终刘邦胜出,而刘邦的身份地位很低,表明了春秋战国以来的贵族政治行将结束。汉初的皇帝和大臣,大都来自社会的下层,形成汉初布衣将相的局面,它标志着春秋以来统治集团的更新大体完成。官职不能世袭,而贵族对xxx的影响渐渐削弱,在汉末,越来越多的大地主阶级活跃在政治舞台上,掌控着xxx,世袭贵族也渐渐的淡出了人们的视线。

在汉及其后的两千年里,世袭贵族虽然还一直存在着,但是他们却大多远离xxx中心,除了个别的对xxx有较大的影响,却再也谈不上什么主宰了。

一篇关于历史的论文1500字作文 第九篇

丝丝缠足月归高,瑶池傍影,朱颜美人笑。后逐华裳容颜老,倾城所笑成枯寥,望得堇色当年好,泪落残衫所迹消,街寒妇人笑,街旁行人,妇人泪尽行人嘲。

我写一首《蝶恋花》的景象,是古时的女子所处的玩物地位。而缠足,这种风俗,便在其中具有很强的说明性。男人喜欢女子的纤纤姿态,于是隋汤帝的某位妃子“别出心裁”地用布强行阻止脚的发育,使之脱臼变形,如此走起路来即有“弱柳扶风”的样子。

于是这缠足,便在民间流传开来。母亲为了女儿的未来,能够攀上大户,只得狠心为其缠足。孩子的哭声,母亲含泪的抚慰,一时间流满了整个国土。虽然如此,但这种恶习却从未消停过。

难道女子生存的意义,就在于成为男人闲暇的玩物?固然不是如此。古有武则天登基皇位,花木兰替父从军,都体现出女子柔弱之外的刚强。可这些例子毕竟只在少数。

而形成女子即玩物这种观念的原因,便在于女人自我贬低,自认是弱者,才会到那男人妻妾成群不为过,女子不守贞操则该死的场面。女人们想尽方法讨好男人,只是为了可以生存。而自己却不能读书,不能像男人一样从事商业,养活自己。甚至一度被称作是“红颜祸水”。亡国之事亦有,先有妹喜亡夏,后有妲己亡商。但在古人口中骂的'却只是女子,怎曾未想过这些国王都是些残暴庸碌的昏君?

论语中有:“惟女子与小人难养也”一语泼尽世代女子。而如今,破除了封建,破除了缠足,曾经大门不出二门不迈的女子,亦在时代变迁中有了尊严。这便是解释为何古代女子如此当人玩物的原因,因为她们不曾维护自己,不曾承认自己,自居弱者的位子,才会被时代的尘埃所埋没。

一篇写罢,只有再度翻开一本本积满灰的书时,才能再回首那些历史尘埃中那些被污秽湮没的红颜,体会她们那种存在于封建时代的哀怨吧。

一篇关于历史的论文1500字作文 第十篇

在我国南宋时期,有一个人,在抗金战火中成长为一名出色的将领。他所率领的部队纪律严明,英勇善战,一心为国家效力,人称“岳家军”,可是,就这么一个英明神武的英雄,却被奸臣所害,真是可惜。

那时候,人民不断起义。金先将辽灭了,然后再将锚头对准北宋。在1127年,一举歼灭了北宋,北宋皇帝的弟弟赵构逃到临安,建立了南宋,自己登上了皇位。

南宋初年,金兵几次南下,南宋xxx派将领英勇抵抗,其中就有岳飞。岳飞几次从金兵手中夺回失地,所以金兵都很怕他。后来,金军又攻打南宋,结果,在郾城被岳飞的军队打败了。因为宋高宗和秦桧与金暗中勾结,他们害怕金兵会对他不利,所以便向金求和,让他班师,并且解除他的兵权。

岳飞知道是秦桧陷害他,可是他仍然要回去,我认为他简直太呆了,居然听信了昏君和奸臣的话,还去送死,要是我,我才不会理会他们,反正军权在我手上,要不投降金军,还好做个大官,要不打败军军,自己做皇帝。而他却自寻死路。

但是,国家就需要这样忠心的“呆子”!

一篇关于历史的论文1500字作文 第十一篇

历史,像一条奔流不息的长河,它背负的是中华民族七十年前的热血与屈辱,在今天,终于汇入二十一世纪的洪流。

历史,是璀璨星空中最闪耀的一颗明星,它见证了一个民族的灾难与痛苦,今天,它将荣誉与光辉同在,照亮整个亚洲大地。

“铭记历史,缅怀先烈,珍爱和平,开创未来。”今天是世界抗xxx战争胜利七十周年,是一个值得纪念的日子,因为,在七十年前的今天,世界的伟大人民战胜了痛苦与灾难,用牺牲换来了今天的美好生。对于七十年前xxxxxx的亚洲主战场——中国来说这更是一个值得反思的日子,反思过去的腐败,我们要不断进步,不断改善,反思过去的屈辱,我们深刻明白了一个道理“贫穷就要落后,落后就会挨打,”或许现在的我们并不贫穷,也不落后,但这些安居乐业的生活,是我们的祖先以热血奋斗拼搏得来的,他们是伟大的,因此我们更要珍惜这些美好的生活,向世界证明,“xxx”站起来了,他成为了真正的东亚巨人,二十世纪末的中国做到了,二十一世纪初的中国做到了!同样,二十一世纪后的中国也会做到!这是一个来自于民族的信念,它能支撑着这个民族不断发展下去。

有人曾经告诉过我,战争起源于人之思想,终结于人民之痛苦,是啊!战争或许只是统治者一个错误的观点,却能引起千千万万人民的痛苦。三十万人口,在现在的人口总数看来或许不值一提,但当中国人听到这个数字时都会很敏感,因为,在七十年前的抗日战争时期,日本无情的侵略者,在我国南京大肆屠杀,老老少少共计死亡三十万余人,这是令人悲愤的,为什么清政府统治者不能勇敢站起来反抗?为什么比我们弱的日本军队能闯入我国境内,并大肆烧杀抢夺?这一切的一切只能归之于我们的落后,日本的日益强盛。然而,最令人愤怒的,是日本在七十年后的今天,仍不肯承认南京大屠杀的事实。但我们会永远记住。今天阅兵仪式上军队整齐的步伐,装备的先进,证明,中国已经强大,他已经有能力保护他的子民。

阅兵仪式虽然过去了,但xxx的红歌依旧在我身边回响,炫彩的气球仍在天空翱翔,和平的圣鸽会永远陪在我们的身边,和平万岁!中国万岁!

一篇关于历史的论文1500字作文 第十二篇

唐朝年间,有许多人叱咤风云。然而我却对唐玄宗是情有独钟,他那精湛的统治能力,巧妙的用人。唐玄宗为广纳贤人,不惜委屈自己,这都让我一一折服,但人算不如天算,如此明理的皇帝最后也因贪图享乐而自作自受。

当年的开元时期,可谓是繁荣富庶,毫无疑问,乃唐玄宗的统治优良也。选用姚崇作相,给繁荣又加上了一层必然。黄金搭档在一起当然把唐朝的繁荣体现得栩栩尽致。唐朝诗赋让人醉生梦死,都是因为唐玄宗把诗赋加进了进士科为主要的考试内容。唐朝农业方面有很大的发展,唐玄宗任君期间,共修建四十多处大型水利工程,南引的水稻也广泛采用育秧移植栽培,产量大大增加。手工业日益发达,丝绸品渐渐出炉,技术高超。它的陶瓷业也不甘落后,奋勇直追,推出至今有名的越窑青瓷、刑窑白瓷和唐三彩,在陶瓷业独领风骚。

数千古风云人物,还看唐朝。

人无非此一时,彼一时。唐玄宗也无例外。也许是当时的硕大成就让他过分自信,他如同井底之蛙,在井里是一片繁荣景象,以为这儿已经是世界的边缘,但未知人外有人,天外有天。日益的贪图享乐的心理油然而生,杨贵妃又闯入他的视线,无疑这时的朝政如同一本长篇的乏味文章,而眼前杨贵妃却是一本富有趣味的小说。当然他选择了“小说”。“一失足成千古恨”,这句至理名言,在唐玄宗身上表现得淋漓尽致。

我们仰慕唐朝那时的风光,敬仰唐玄宗的能力,但是叹息却成为文章的末尾插曲。

一篇关于历史的论文1500字作文 第十三篇

中国历史闻名中外,源远流长,英国历史怎能与之相媲美?此“英国历史”非彼英国历史,而是英语的汉文。

也许是从小接触英语的原因,我对英语情有独钟。从《黄波》到《新世纪》,从《英语三百句》到《新概念》,英语的学习历程让我感到自己不断在长大。

起初,我对英语也很陌生,不仅不会用音标作标记,连标注汉字都难如登山,到头来只能找可怜的声母韵母帮帮忙,我不知道在我笔下糟蹋了多少英语单词。“早上好”写成“咕嘟毛宁”;“电脑”拼成“卡木皮油特”;动词“属于”念成“碧浪”。别说,这招非但没露出马脚,还唬弄过不少人民群众呢!就像把“红岛的蛤蜊一挖一麻袋”读快了胜似俄文一个道理!我给命名为“英译汉”学习法。现在回想起来,觉得既幼稚又好笑。也许就是从那时开始,我喜欢上了英语……

时光飞逝,暑假之后等待我的.是一个新台阶,不知我的英语成绩能否再为我争得一席之地?

不料第一次单元检测取得了班里第一的好成绩,让我对自己坚定了信念。以前有的同学也问过我到底有什么秘诀,我最记忆犹新的还是“英译汉”法,但总不能告诉他们这些吧!其实秘决我是没有,但有一两个细节对我学英语来说很管用。第一个细节我命名为“向前走”,此向前走另有一番含义,意思是比老师抢先一步。当老师上课讲到某个知识点时,不仅掌握了,而且还能回忆起某几个和它类似或相反的词组,保证老师问下一个问题时,你会第一个抢答。在别人看来你是反应快,其实并无多大联系,而是你比其他同学想得多,提前走了一步而已。第二个细节是听英语歌曲。我不是不喜欢听中文歌曲,而是会选择时机听。当你午饭后在校园里漫步时,你会听到广播里动感的音乐;当你走在大街上,你会听到音像店里传来的流行音乐;当你走进宿舍里,你会听到舍友们悦耳的“真人真唱”版,大饱耳福。而我们自己需要做的就是戴上耳机,听首英文歌曲。

“英国历史”虽不源远流长,但闻名中外,学好“英国历史”不就这么简单!

一篇关于历史的论文1500字作文 第十四篇

历史是什么

从小看历史,从初中开始学习历史,你可曾思考过,历史到底是什么?

历史是成功者的事件记录册,上面歌功颂德,写上了武王伐纣的大计,写上了百家争鸣的热烈,写上了李白醉酒后的诗百篇……

历史是失败者的墓前石,上面批判了他们的奸诈和诡谲,刻下了赵高指鹿为马的样子,刻下了李林甫口蜜腹剑的阴险,刻下了秦桧后人“我到坟前愧姓秦”的忏悔……

中国自古有一种死者为大的思想,一个人一旦死了,他的一切变成了永恒,好人总是让人更加赞颂,于是他成了一个贤者;一般的人就莫名的升级成了好人;而恶人呢,更遭人唾弃,于是就变成了十恶不赦……

可是历史真的是这样的吗?有人说过人们可以无限接近历史,却永远无法真正解读历史,所以现在我们学习的历史,我想只是一种价值观。它标榜了它所认为的理念与价值,以所谓的忠悌孝义束缚人们,让人们臣服于“皇帝”,为“皇帝”卖命就成了一种风尚,一种自然。有人又问了,不是说“百善孝为先”吗,又怎是臣服于“皇帝”呢?可是自古忠孝不能两全,而往往只有选择忠的人才会留下好名声,看看汪精卫,十分孝顺,可是留下好名声了吗?

当然,我不是在批判价值观的传输,因为正是这些价值观支撑着整个中华民族,让中国成为世界上唯一遗世的文明古国。我只是想让大家客观的看待历史,看待问题。《孟子》的尽信书则不如无书,我不妨断章取义一下,历史不可尽信。

举个例子,李鸿章,这个被人骂着xxx贼的可怜人,他仅仅是希望国家能更富强一些,清王朝能延续下去,他为中国引进那么多的西方科技,创办了那么多的厂子,却仅仅因为签订了屈辱的《辛丑条约》,被人戳着脊梁骨骂,我想问问,李鸿章不签字,难道清王朝就不派其他人签了吗?中国就有一战之力了吗?

再说秦桧,难道没有赵构(宋高宗)的支持,身为将军、手持兵权的岳飞就能被一个丞相以“莫须有”的罪名整死?当然不可能,所以真正的幕后凶手是赵构,是他害怕岳飞手握重兵威胁到他,是他害怕岳飞接回徽、钦二宗,他的王位不保,于是便有了设计害死岳飞,秦桧,在我看来,不过是一只倒霉的替罪羊而已。

所以,历史也不一定是对的,国家要传递什么样的价值观决定着它是什么模样的,所以,一定要保持一个清醒的头脑来思考,而不是填鸭式的学习……

别样的美丽

初三了,学习很苦,每天草草吃完晚饭,我都会专注地置身于题海当中。可一听到开门的声音,我便开始烦躁起来。因为爸爸回来,也就意味着带回一身刺鼻的汽油味,过不了多久,照例是传来令我厌烦的呼噜声。哎,真是委屈了我的鼻子,也累坏了我的耳朵。

星期六,因为有事找爸爸,第一次踏进了他工作的地方。还没进车间,一股熟悉但比平时更恶心的机油味便迎面扑来,我下意识地捂住鼻子,后退了两步。可那么多人,我在外面根本找不到他,无奈,我猛吸了一口新鲜空气,硬着头皮冲了进去。

车间内,除了“轰隆隆”机器声在我的耳边嗡嗡作响,就听不见别的声音了。我靠在窗口边,一边靠窗外的空气透气,一边寻找着爸爸。终于我在杂乱的机器和穿梭的工人中看到了他的侧影,只见他正半蹲着身子给机器倒油润滑,看他那小心翼翼的样子让我真的很意外,想到平时这么个大男子主义的爸爸还有这样细心的一面。刚一分神,我的视线里又没有了他,等我再找到他时,爸爸已经在专注地打磨零件了,因为尺寸问题,他边测量边时不时地与工友谈论…….不一会,他已经是满头大汗,额头的汗珠顺着他黝黑的脸颊滚落下来,他不停地用手背擦着汗水,可因为手上也沾满了油垢,一擦整张脸都黑黑的。

透过车间内昏暗的灯光,我看到爸爸头上的白发显得格外的刺眼。可能是因为累了,他的背也慢慢的驼了起来,只见他蹲一会就得站一会,挺一挺腰,我分明看到他不停地用手敲打着他的腰。我的眼睛涩涩的,想到平时爸爸回来时我厌烦的态度,觉得自己太不应该了。我不由自主地在窗口大声地喊着“爸——爸”,可不知道是机器的噪音太大了,还是他太投入了,他竟然毫无反应。

一阵阵恶心的汽油味让我实在是呆不下去了,我屛住呼吸跑了出来,大口大口地吸起了新鲜空气。爸爸也终于在工友的提醒下发现了我,他立刻抛下手中的活跑了出来。他看见我便走过来,等走近时,他突然停住了脚步,看了看自己的身上、手上的油渍,便后退几步,焦急地询问道:“你怎么来了,发生什么事情了吗?”我把原因告诉了他。他才放心地说:“我知道了,这里味道太浓了,你赶紧回家吧,等我忙完手上的活就去。”说完,便急忙跑了回去,只留给我一个疲惫的身影。

晚上,爸爸又和平常一样带着满身的机油味回来了,十分钟后,呼噜声又响起了。走进他的房间,我看着他那憔悴的脸,那深锁的眉头,听着他那沉重的呼吸声,我突然有种流泪的感觉。第二天早上饭桌边,我鼓起勇气问:“爸爸,你为什么要天天去那么脏的地方吸毒气呢?”爸爸摸着我的头笑着说:“还不是为了钱,为了你,为了这个家啊!”

我终于忍不住流下了眼泪,这就是我的爸爸,为了这个家,他付出太多了,而我却曾经那么嫌弃他。现在想来,爸爸工作时的背影是美的,专注的神情是美的,满身的机油味是美的,甚至连惊天动地的呼噜声更是一种别样的美丽。

一篇关于历史的论文1500字作文 第十五篇

抗美援朝相信大家都知道,在中国人民和朝鲜人民的共同努力下,终于打败了美国侵略者。在抗美援朝中,中国涌现出了许多许多的英雄,他们的感人事迹至今还让我深深感动,其中给最令我感动的两位英雄是邱少云和黄继光。

有一天,邱少云和他的战友们从5点多开始一直埋伏在“391”高地边上的草地里,等待时机发起进攻,拿下“391”高地。这时,敌人已经感觉这里不安全了,有我们的伏兵,就派飞机向周围有草的地方投下燃烧弹。这时,燃烧弹迸出的火溅在了邱少云的身上。刹那间,邱少云的身上燃起了熊熊大火,他疼痛难忍。如果他在后面的泥潭里打个滚,火立马就能被弄灭。但是邱少云像千斤巨石一般,一动不动。为什么呢?原来邱少云知道,他如果一打滚就会引起敌人的注意从而暴露目标。他一动不动,一直到牺牲。黄昏时刻,我军冲向了“391”高地,敌人全部被歼灭。从冲锋到结束,才40多分钟。

在1952年10月19日上甘岭战役中,黄继光所在的营奉命再次反击。当他们连续攻下敌人许多处阵地后,部队在零号阵地的半山腰被敌人的火力压制点压制,根本就无法前进。危急情况中,黄继光请求去担任这次爆破任务,领导同意了。他勇敢地冲向了敌人的碉堡,用手榴弹炸毁了几个重要的火力压制点,可是敌人还有最后一个火力压制点,但是敌人还在顽强地抵抗着,部队前进依然特别困难。此时此刻,黄继光的身上受了七处伤,而且手榴弹也没有了,他已经没有一点战斗力了。但是,为了完成这次任务,他忍着巨痛,英勇地冲向了敌人的碉堡前,用自己的身体挡住了敌人正在扫射的机枪孔。在黄继光壮烈牺牲的精神鼓舞下,部队迅速歼灭敌军。

这两位英雄的感人事迹,令我深深感动。为了战斗的胜利,这两位英雄和他的战友们,为了祖国的和平和安全,不惜牺牲自己的生命。我们今天的幸福生活,都是那些烈士们用鲜血和生命换来的,我们一定要珍惜现在的和平时光,好好学习,长大后报效祖国。

一篇关于历史的论文1500字作文 第十六篇

民族文献的研究首先是对民族文字符号的理解与认识,但民族文字符号的理解与认识,又不是简单地求其字义的解释,而是以“理解”的态度去揭示古代的普遍精神。

文字符号的研究不是考据,而是需要研究者进入到整个文本符号的内在去“感受”那个时代的精神世界。

中国古代民族文献的发现极为久远,早期的甲骨文、金石文献被发现时,对于研究者而言只是一种暂时无法解读的文字符号。

这种文字符号与所组成的文本在当时所体现的就是远古时期的普遍精神和生命,而对这些文字符号和文本的解释,就要研究者通过“理解”的途径进入到整个文本的内在精神世界和内在生命中去解读其中的含义。

最终,才能解释出这些文字符号所代表的含义。

因此,我们可以这样体会理解与解释的不同,理解是解释的基础和前提,解释则是理解的发展和说明。

理解包含两个要素,即领悟个别和综合个别成一整体。

同样,解释也建立在特殊或个别的说明和综合特殊成一统一体的基础上。

一篇关于历史的论文1500字作文 第十七篇

历史如云烟已成为陈年旧事,却仍然让我们这些生活在和平社会的人受到了极大震撼。革命的历史更是如火如荼,让我们在岁月静好里依旧铭记于心,

1976年,十月革命的曙光照亮了世界,同样也给处于黑暗中的中国人点亮了一盏有微弱光亮的灯。中国的一些先进人士开始学习宣传马克思主义。

1919年,北京“外争xxx,内惩xxx”的呼声,震撼了中国大地,一批青年学生为中国历史翻开了崭新的一页。此后,马克思主义在中国广泛传播。

1921年,在南湖船上举行了中国xxx第一次全国xxx,宣告了中国xxx的成立。1927年8月1日,这个永远都不会被历史遗忘的日子,xxx、叶挺等领导的南昌起义,打响了武装反抗xxx反动派的第一枪。

1937年7月,抗日战争爆发,中国xxx员抛头颅洒热血,已不怕牺牲的精神和心中崇高的信仰终于在1945年击退了日本侵略者,又在短短三年多的时间里击退xxx反动派,成立了xxx。

改革开放是中国走向繁荣的重要抉择。青藏铁路的修建、奥运会的举办、世博会的开展,这些都证明了中国人民争在用自己的汗水于智慧来完成一件壮举。

真不敢想象,2018年的我看着于中国繁荣的种.种,想象着美好的未来。没有饥饿、战争、有的只是和谐的社会环境和稳定的国家政策。在党的正确领导下,中国正一步步走向世界前列。

作为新时代的新青年,我们更应该继往开来,坚持改革开放,坚持“四小基本原则”,艰苦奋斗。为祖国美好的明天而奋斗。

穿岁月峰头,伴历史云烟,作好时代先锋我们应该不忘初心,牢记肩上的责任和使命,为把祖国建设成和谐民主自由和谐美丽的中国特色社会主义国家而奋斗!

历史永远不会让人忘却,就像生命的长河,源远流长,而我们,新时代青年在享受时光静好的过程中也应该像先辈们一样,为祖国的繁荣昌盛绘出宏伟南图,为中华民族伟大复兴的中国梦而不懈努力。

一篇关于历史的论文1500字作文 第十八篇

诠释学;图书馆;民族文献

我国是一个历史悠久且文化形式多样的多民族国家,各族人民在这块富饶、瑰丽的中华大地上生生不息,并共同缔造出璀璨夺目、浩如烟海的中华民族文化宝库,这其中就包括了在时间长河中所凝聚、保存和流传下来的各民族文献。

但是,随着各族人民科学技术和文化知识的不断进步与增长,虽然中国的学科体系建设与学术研究成果有了较大的发展并逐渐走向成熟与严谨。

但由于学术界学科界定和相关策略论研究不够清晰所造成的认识和其他方面的理由,作为反映中国各民族政治、经济、科学、文化的各种民族文献,目前仍就处于一个尚未完全被开发和解读的尴尬状态,这就使得民族文献学的研究还处于一个相对比较弱势的境地,而一些曾经在历史上大放异彩的文献由于没有得到应有的`研究推广和保护传承,已沦入濒临散佚消亡的命运。

究其理由,就是没有一套能够较好地正确指导解释和解读民族文献,特别是中华民族古籍文献的策略论。

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