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写戏子的唯美作文(精选11篇)
写戏子的唯美作文 第一篇
暗淡的木匾在岁月无情的侵蚀下斑痕累累，一道道印痕仿佛在讲述往日的繁华，秀丽又刚硬的“”二字，似又知晓了自己的命运般，竟也敛去了光华，绛色的布缓缓盖下，厚重的颜色彻底掩去了昔日的喧嚣，“唉……”幽幽一声长叹，这戏，终究是落幕了。
雨水淅淅沥沥，似是想天青色石板上的尘土，虽如它所愿，但银丝似的蛛丝在雨水冲刷下折射着古镇的阳光，仍是盖不住陈旧，这座名为“”的小镇，已经许久没有人走动了。只是偶尔有两三不愿离去的老者，拄着拐杖，迈着蹒跚的步子来回踱着。
蓦地飘来一阵清脆的脚步，连带着石板路都雀跃起来了，已有多久，没再被唤醒过了。在路的那端，一个扎着羊角辫的少女步履轻盈，从青石板上踏过，走到小路后的巷子里。巷子中间忽而开阔，一座苍老的戏台孤零零地伫立在地上，无人陪，无人伴，甚至那四处游荡的清风，都被阻挡在小巷之外。
少女立在台前，抬头望向戏台，思绪飘回当年。
戏台下熙熙攘攘，虽无坐席，可人们仍席地而坐，挤得满满当当，丝毫不减兴致。戏台上女子，衣袂翻飞，水袖旋转生花。歌声宛转悠扬，时而明亮清丽，时而凄凉哀伤，在她的歌声中，将相王侯轮番出，才子佳人双双行。唱得下面看客如痴如醉。
小女孩踮起脚来，使劲往戏台上看。待到戏子终于唱罢。女孩挤到台前，仰头望着戏子，道：“你……你是怎么做到一口气唱完这么多曲儿的呀！？”戏子一愣，随即笑道：“只因为我太贪心，不愿离开这戏台。”女孩似懂非懂，眨着眼睛看她。
那以后，小女孩拜那戏子为师，练嗓，排戏，登台，直至她在戏台上繁华唱遍。
思绪从当年繁华中穿梭回来，少女仍愣愣立在台前。从前万般繁华，竟落得如此光景。两行清泪从她眼角缓缓流下。
少女登上台去，台前的木桌连着那两把椅子，都已红漆暗淡，已多久没能被喝彩声渲染了。少女独自唱起，虽无一看客，但仍沉醉其中，一如当年。不知何时，一老者立于台下，静静倾听，竟是当年那风华无双的戏子，只是不知何时，那桃腮粉面上，爬上了缕缕皱纹。待少女一曲唱罢，老者笑问道：
“回来啦？”
“嗯，我回来了。”
几年过去，戏台前仍冷冷清清，少女却日日抹了粉墨胭脂，在台上述说生死爱恨。与之不同的是，台前多了一群活泼的孩子，个个踮脚往台上看。
少女也越发贪心，不舍得让曲子消逝，不舍得让戏台长眠。那一首《浣溪沙》掩住了《秋月夜》，只得守着《牧羊关》。擎着那《一枝花》，怎想招来了《离亭燕》，此生，怕是不能《解连环》了。
台下的孩子眨着眼睛，问道：“你是怎么一口气唱这么多曲儿的呀？”
路再远再蜿蜒仍是个圈，缘起处注定盘恒成终点。这戏，不会断，也不能断。我所牵挂的，繁华，终会再现。这蒙尘的明珠，总有一日，将铅华，在民间文化的戏台上大放异彩。
写戏子的唯美作文 第二篇
所有人都是戏子，也许是善意的，也许是阴暗。母亲也是戏子，戏技十分“精湛”。
我是感激母亲的，母亲与众不同，有数，有时会给我自由的空间，对一些我的小心思，会装作不知道。
但有时，我却十分厌烦母亲。厌烦她，在一些事情，没分清青红皂白，被先入为主地认为的“真相”而斥责我。厌烦她，念念叨叨一些不可能的事情。厌烦她，抱怨埋汰我成绩不好什么的。
我连演都懒得演，对这些事情并不关心，走进房间，把门用脚一踹，沉浸在欧美歌中。偶尔，还会小孩子气地，在她看不见时悄悄伸出中指，小声骂几句。
对母亲，有时候被斥责，心里当然还是难受的，坐在阳台的靠椅，思绪膨胀，迷惘还会吞噬着自己，身边一切如同冰窖般，脑子里重复着那些话，对母亲固执地生气。
我的这些怨恨，也许母亲知道，也许不知道。但我知道她对我虽有抱怨，却无嫌弃之意。像个戏子般，一会儿就变脸，来当她的慈母。
她脾气有时不好，直接假装要将一拖鞋向我飞来，但早已家常便饭，也装着歪一下头轻松闪过，掩饰着自己的情绪。有时盘子也可以做表演工具，她忍了忍把手放下，我就会挑衅地说：“你打不到我。”想想，自己那么幼稚。
我喜欢收集各种奶茶，炭烧、原味、伯爵，对这些情有独钟，喜欢藏到衣柜里，然后，自己尝试制作。每一次弄，总会弄到哪里都是，这是母亲所不喜的，所以每一次，都是私底下进行。奇怪的是，一向粗心的我，清理现场干净，没有让人起疑。可她还是发现了，却装作不知道。母亲，骗了我，她笑着看我，然后若无其事走了，我也知道两人互相骗着对方。
可有时，却也感到了爱的来临。母女情，真奇怪！
写戏子的唯美作文 第三篇
“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇着他……”
自尊心强，爱耍小性子，遇到什么烦心事都要哭一场，这就是林黛玉，一个身世凄惨、惹人怜惜的女孩。
母亲贾敏故去，自己被接进了荣国府，身上没有带金银，身世的凄凉，让她格外的自卑，受不得别人的嘲笑。凤姐说一个戏子的扮相像她，湘云点明了，她生气了。是的，一个大小姐，被别人哪来嘲笑，和一个戏子相比，自然会生气。可是，她不可以像湘云一样对翠缕说“收拾东西，明日就走！”
走哪里？离开了荣国府，她还能去哪里？即使湘云父母双亡，却还有个家，可她呢？她的家在哪里？她的生活在荣国府，没有靠山，也没有家世的显赫，她对于荣国府没有帮助。
而在她的婚姻上，更是早就输了下去，人人皆知的金玉姻缘，薛家的显赫，大家眼中的宝钗的“小惠全大体”……即使他与宝玉情投意合又能怎样？在那样的环境中，她根本没有立足之地，一点点抗争的力气，也没有。
宝玉成婚时，她那点生命的火苗也被浇灭了，当初与姐妹们开开心心写下的诗稿，焚了，不留给任何一个人再看到。当初满怀激动地题上自己的诗的宝玉的旧手绢，也撕了，烧了，不留给宝玉最后的一点念想。
她说，死了也要回到家乡。回去！死了也要回去！为何还留在这里？这里有没有家人、朋友、知音！
谁是家人？贾母吗？那她为什么毁了黛玉的一生！
谁是朋友？宝钗吗？那她为什么瞒着黛玉，顶黛玉之名，嫁给宝玉？
谁又是知音？宝玉吗？那他为什么负了黛玉？
前一世的债，她用眼泪还尽，她为了还债，苦了自己的心。其实从开始，就猜得到结局，又何必赔进了一颗真心？或许，她进贾府，就是个错误。
怜惜黛玉，怜惜她因为家世衰落被人嘲讽，怜惜她付出真心却不得回音，怜惜她误认了朋友……
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏……
写戏子的唯美作文 第四篇
老头子年逾花甲，精神头还是这么足。哎，这次南巡还有一月之余，可要把我这大总管给累坏了。
“李玉，赏。”“嗻。”十八份礼物，当属这柄玉如意最着皇帝的眼。两江总督面上的肉堆挤出一条条横纹，笑容深深凹陷，丰腴腻脂的嘴脸捉住机会再献殷勤。“臣不才，命人打造了一条画舫，备了些戏曲。进来新排了一出《游园惊梦》，可否请您登船一览？”他点点头。又有得忙了。
江宁百姓，夹道迎接“龙舟”。舟徐行于碧波上，驶过之处只余涟漪而未激起半星波浪。两侧堤岸杂草已被根除，缘着秃坡而上，男子伸长脖子，妇人挥舞手帕，孩童们打打闹闹，穿插在大人腰间，果真一派祥瑞。百姓们身着红绸绿带，脸庞上春风拂过般欢欣，想必是安居乐业的太平之世了——撩起珠帘的老头子嘴角扬了扬，他高兴，我也高兴。
驶过半程，人堆稀疏了，不知从何处冒出一两个布衣人家跪倒在岸边，吵吵嚷嚷，呜呜咽咽，哭诉着些什么。他们还牵着一个男孩，头发蓬乱得似鸡窝，又有几分面黄肌瘦，他被大人领着磕头，触地的声音砰砰作响，也不知道说话。这家人，真是不成体统。一两个侍卫抄起棍子往几人头上抡去，嘴上骂着不堪入耳之辞，将他们赶出“太平盛世”，滚得远远的。老头子的笑僵在了嘴角，他放下珠帘，欲张嘴吩咐些什么，我赶忙上前，可他挥了挥手，摇摇头，额上的纹络像是被人用刀深深划了两划。我倏得发现，他的剑眉已白了一半。
夜幕掩不住船火，舫内歌舞升平。舞女们衣青箩，束云鬓，步子像踩在云上般轻柔。钟声箫声四面而起，冲撞到壁上又折回来，再在室内无尽游走。戏子开唱了。
“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船。锦屏人忒看得这韶光贱！”老头子多喝了两杯，他没听见戏子少唱了两句。曲罢，
“臣敬皇上福泽绵长！”
“臣敬皇上万寿无疆！”
“臣……”
“好，好！朕同你们一起，敬这太平盛世！”
夜已深，我服侍着老头子在船上歇下。“皇上，灯奴才给您熄了？”
“李玉，”他端坐在床边，“朕是不是老了？”
“你看那些流民，要是在朕三十多岁时，一定叫上船，好好问个清楚。但现在，朕没力气啦，睁一只眼，闭一只眼，也就过去了，是吧？”
“朕有没有对不住那些百姓？”
“他们是因为我才那样的吗？我受了人的礼，可他们的礼物哪儿来，我心知肚明。可我励精图治了二十年，我累了，该是我享福的时候了，我要享受我缔造的这太平盛世！”
“朕修了四库全书，惩治了贪官污吏，巩固了爱新觉罗的统治。但是，朕怕的，怎么又卷土重来了呢？”
“你明白吗？李玉。”他有些惶惑地望着我。
“奴才才疏学浅，不敢妄加揣测圣意。”
我想到那句唱词“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断壁残垣。”
原来，原来……
“这灯，奴才给您熄了。”
写戏子的唯美作文 第五篇
7月初，一则“宋钟基和宋慧乔结婚”的新闻纷纷登上各大媒体头条，微博转发量瞬间突破百万，而同时曾率部队抗洪救灾保护42万人生命财产的“流泪将军”董万瑞、被誉为中国航天“总总师”的任新民相继离世，相关报道却显得冷清不少。对媒体这一“热”一“冷”的现象你怎么看?
【题目解析】
xxxxxx强调，一切为中华民族掌握自己命运、开创国家发展新路的人们，都是民族英雄，都是国家荣光。他们才是指引我们前行的明灯，才是真正的璀璨之星。但这些“星”往往甘于寂寞、埋头奉献，所从事的领域也不为人熟知，而媒体或报道过少、做表面文章，或用心不够、流于形式，使人们很难了解、无从体味其中蕴含的宝贵精神力量。事实证明，只要潜心挖掘、深入报道，他们就会走进公众视野、成为众人学习的榜样。徐迟的报告文学《哥德巴赫猜想》让陈景润成为明星，激发了国民勇攀科学高峰的热情;专题节目《大国工匠》讲述了不同岗位劳动者匠心筑梦的故事，让人感受到默默坚守、孜孜以求的伟大;纪录片《我在故宫修文物》展现了文物修复者的工作和生活场景，让很多人敬佩不已。
“星”闻报道应当有价值坚守、价值担当，追什么“星”、推出什么“星”闻，媒体责任重大。不能为取悦受众而“失向”，不能为吸引眼球而“失真”，不能为刻意迎合而“失态”，更不能让廉价的笑声、无底线的娱乐、无节操的“爆料”淹没我们的生活。媒体的价值引领，不是关注谁要结婚生子、谁又离婚出轨，而要告诉人们什么是应该肯定和赞扬的，什么是必须反对和否定的，应多一些激浊扬清、少一些哗众取宠，多一些积极向上、少一些庸俗格调，把更多镜头和版面投向那些功勋卓著的民族英雄、苦干实干的科学巨星、令人敬重的学界泰斗，投向那些爱岗敬业的劳动模范、崇真扬善的道德先锋，让他们的事迹和精神成为激励全社会不懈奋进的强大力量。
“铁肩担道义，妙手著文章”。新闻媒体只有牢牢把握正确导向，把那些筑梦路上的巨匠大师和无...
写戏子的唯美作文 第六篇
宋代著名女诗人李清照有诗云“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，写的是那缀在枝头暗送秋香的桂花。这句诗同样适用于人，我们不需要大红大紫的衬托，只需在自己的世界里默默散发暗香，这样的人生不也妙哉！
画家梵·高将人们分为两类：一类总是千方百计地活出“样儿”来，另一类人则怀着平常心只图活出“味儿”来。我想，梵·高本人便是认同后者的，在那个时代，他没有显著的名声，甚至连生活都需要他的兄弟来资助，但他从未在意过他人的眼光或评价，碧蓝的苍穹和无边的大地是他醉心的画室，在洁白如雪的画纸上，他活出了自己。直至后世，他的画才被人拿出来细细品味，历史的积淀让他这壶美酒愈发醉人心脾，想必历史也是更怜爱和钦佩后者的吧。
苏轼曾有诗：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”苏轼没有显赫的功名，他也不愿沉醉于功名利禄，被贬似乎于他而言不是什么值得悲痛欲绝的事，他潇洒地过着自己的一生，儒释道精神在他的诗中体现得淋漓尽致，贯穿他生命的始终。无须他人的钦佩，无须显赫的功名。即使遭遇挫折，即使冤枉被贬，苏轼还是苏轼，一样的豁达，一样的乐观，一样的潇洒。人生，便应如此有“味儿”！
席慕蓉曾在《戏子》中写到：“今生今世/我只是个戏子/在别人的故事里流着自己的眼泪……”这首诗，写的便是在当今时代背景下总是带着面具生活的如戏子一样的人们。我想，那些千方百计在别人面前活出“样儿”的人，不正可以用“戏子”二字形容吗？而在“戏子”们脱下面具、洗去妆容、换下戏服之后，你还是你、我还是我、他还是他吗？
《圆舞曲》中有一句话：真正的淑女从不会说自己拥有多少衣服和珠宝，也不会说自己读了多少本书，因为她不自卑。那么，那些拼命活出“样儿”的人们，究其根本的原因，是否是因为心底那隐秘的自卑，或者是因为满足于别人的赞叹而带来的虚荣感呢？
余秋雨曾说过：生命，是一树花开。我们的生命之花，无须浅碧深红色的点缀，只要怀着一颗平常心，活出自己的“味儿”来，也能开成“花中第一流”！
写戏子的唯美作文 第七篇
你说，你是戏子，而非演员。
演员的职责与范围何其广泛，而戏子，毕生只做一件事，便是演戏。没有噱头，没有宣传，只有从头到尾，衣着的戏服一身和一幕幕另一个人的生离死别。
他们说你太傲，傲得千万元片酬都不肯出山。你却总是淡淡地回道：“傲不是件容易事，谦虚倒是容易，只要把腰弯下就行了。傲却要挺直腰板，总得有什么撑住腰吧。”我晓得，你这样，只是想守住这个时代早已不复存在的戏子的尊严与底线。
当你接下《归来》之时，我似乎看到了张艺谋先生的笑。因为他知道，一向只看剧本的高傲的你，定会应下这部注定不会红火的文艺电影。所以你提前三个月穿上了陆焉识的衣服。直到把它磨破，再让妻子补上破补丁，然后再磨破。因为这才是一个在岁月里，被时代折磨的不堪的文人的形象。直到电影杀青，你才把脸，才把长出的长发推平，才把那套磨得不成了样子的陆焉识的衣裳脱下。所有这些，只不过是为了变成一个真正的陆焉识。这样的你，又何来高傲可言呢？
他们还说你不好合作，总是推掉所有的宣传会、庆功会；在片场的时候，总是站着，弄得整个剧组的人都不敢落座；说你不苟言笑、性情冷僻。可你只是说：“我并非不好合作，只是觉得你先要尊重这个职业，这个职业才会尊重你。我无奈与这个世界，这个世界无奈与我。”我晓得，这个世界的污秽，那些只为牟利而忽视作品文化价值的导演，令你无奈。所以你只能远远避之，想让这个利用你噱头来牟利的世界无奈与你。
总觉得，你像极了那个布达拉宫最美的情郎仓央嘉措。他的一生，只为一个情字，至死方休；而你的一生，却只为一个艺字，此生不渝。你不是文人，却胜似文人。你所讲的话，都会成为我笔记中最钟爱的、最难以释怀的。字里行间总是勾勒着你作词写意时的隽颜。我多么想和巩俐般，在藤椅上、在夕阳下，和你一同感受那时光交叠的命运感。
我见过你的字，笔锋凌力，回折顿挫，像极了你自己那无畏千夫所指，亦不妥协弯腰的的高洁傲岸。
当你在传统文化被推上舆论巅峰，力挺发生之际，我似乎突然看见古书籍中的你，衣着素衣，饰一金丝眼镜，笔墨纸砚。一旁是自家养的鹦鹉啁啾学舌。墙壁上，有你挂着为妻子用半日画上的容颜画。多想你生活在古代，为她画眉，与她起舞。
脑海里忽然浮现了陆焉识在大雪纷飞的日子里，陪已精神恍惚的妻子等待数年未归的自己的景象。
可你的一生，又何尝不像陆焉识那样，于万千非议之中护全心中的暖意呢？
可能就真的像纳兰和沈宛的《饮水词》说的那般，“如人饮水，冷暖自知。”陈道明只会是陈道明，无论日子冷暖与否，只需自知。任凭斗转星移，任凭世事变迁，任凭万千非议，却依然坐在角落里品茶斗鸟的陈道明。
写戏子的唯美作文 第八篇
黄昏将至，一缕缕阳光斜斜地散落在路边，散落在行人的脸上，映出一个个灿烂的笑容。我坐在公园的长椅上，塞着耳机，听着那已很少人喜爱的但仍富有韵味的京剧。
这时，一个小妹妹蹦蹦哒哒地来到我跟前，露出她天真的笑容，阳光下她的面容似乎更加透亮。她好奇地扑闪着她的大眼睛问我：“姐姐，你在听什么歌呀？”我摘下耳机，让小妹妹听，“诺，这可不是歌哟，你听听看，好听吗？”我期待地问她。只见小妹妹紧锁着眉头，面露难色地说：“什么嘛，一点都不好听。”然后便走开了。
我愣住了，一瞬间不知该说些什么，不由得沉思起来。一阵微风乘着晚霞之光吹过，带着我的思绪和耳边的京剧韵味，一同回到了那个满是古风古韵的时代。
那个时候，车马很慢，但也传递饱含情谊的书信；娱乐方式很少，每天也只是听听戏、互相打打趣儿罢了，但也很让人满足，不乏人情味儿。
戏园子里。台上穿着戏服，严妆粉黛的梅兰芳先生，正在唱着、舞着。好一出《霸王别姬》啊，台下又是一阵阵掌声雷鸣，欢呼如潮。那个时候，世人皆说戏子无情，可如今，又哪有什么戏子了。
转瞬间，我的思绪又被那微风吹到了另一座舞台下。随着阵阵掌声，走出那穿着灰大褂的二人—侯宝林和马季先生。他们手中拿着折扇，嘴中念念有词，几句话毕，包袱甩完，台下哄笑一片。再看看台上的他们，也露出满足的笑容，就如他们常说的：“观众就是衣食父母。”我看着，想着：如今哪还有这样的角儿，又哪还有这样如痴如醉的观众了。
风，停了，穿梭在年代的思绪中也悄然回归，我又回到了那个长椅上，耳边还是熟悉的京剧唱腔。我怀想刚刚的经历，又审视起眼前这灯红酒绿的世界。
在旧日的世界里，人们日出而作，日落而息，没有金钱带来的轻浮，没有生活的巨大压力，每天都过得很简单，与曲艺为伴。今天，那些传统艺术不再被人们提起，似乎人们都已经忘了记了它们的存在。信息愈来愈发达，不再需要纸笔写信；交通愈来愈方便，哪还有马车的存在；娱乐方式愈来愈多样，也已逐渐忘记京剧这一传统艺术。
黑暗来临，夜色已接替最后那一缕阳光。我走在回家的路上，嘴里哼着的是那个时代的小调，心里想着的是那个时代的模样，可唯独眼前不再是那个时代了。
小妹妹，姐姐的心事你可知晓了？
写戏子的唯美作文 第九篇
岁月无情，时光荏苒，那个繁华似锦却也残忍无情的时代正在缓缓落幕，它已经离去。我一度以为它们会永远地存在于祖辈的记忆中，殊不知当它歌唱时，属于那个时代的一切都如潮水一般，冲进我的内心。
时光如歌，生活如戏。六十多年前，一九四几年的那个时代，民国时期，抗日时期。更多人的脑海中更是闪现出那腥风血雨、枪炮连天的残酷战争。
是的，那是一个铁血的时代，令人悲痛不已，那无数倒在枪下的烈士值得让所有人缅怀。可我们忘记了，在那枪林弹雨之中，蕴藏着怎样一笔巨大的精神财富。
人们将它视作生命，无数人为之疯狂，无数人为之倾倒。在那生死爱恨瞬息万变的时期，又有多少人战战栗栗地躲在极其偏僻的深街老巷中，却无比痴迷地坐在戏台前，眼睛像牛皮糖似的黏在戏子身上。
戏台虽然简陋，台前青阶上的苔痕布满了人们的足下。戏台之前，没有木桌，没有竹椅，只有稀稀拉拉的几个板凳。没有凳子的就坐在地上，也不埋怨，反而只是静静地盯着台上，可能是战争的原因吧，戏台上只有一组用了几十年的红木桌椅，不知道被匠子们敲敲打打多少次了。
台下没有奏乐，只有戏子他们婉转的声音，充斥着不大却很深的巷子。我知道，这声音自然比不上现在经过调音师手里出来的“音乐大作”，但从祖辈他们的口中，我“听到”了他们的声音。我们唱的是平庸的世俗爱恨情仇，他们唱的是繁华似锦的名族风俗和无以价量的精神宝藏。
我走进华灯乱眼的车水马龙，穿入那老巷子里。它不再是他们口中的残破景象了，它翻了新。那大理石做的台子上隐约有些细碎的花纹；还有那木匾也换掉了；两个系着红绸的大灯笼，高高地挂在檐角上——那时候都还没有呢。
那组红木椅子无迹可寻，新来的是一个涂了新漆的桌子，椅子也还是原来的颜色。台前的青阶换成了大理石阶，被环卫打扫的一尘不染。
可我心里却是空落落的，遗憾、失望的情绪涌上心头——这戏台，乍一看竟毫无一人。这台上，是有多久没有那纯净的声音在上面飘荡？这台下，有是有多久没有喝彩声将这戏台渲染？那多年的戏子，又是有多久没有再扑上那层厚厚的粉末胭脂？这时代，还是落幕了呀。
“路再远再蜿蜒仍是个圈，缘起处注定盘桓成终点。”那悠悠辗转六十年，娓娓道来，也不过两万余天。
虽然，那曾经座无虚席的台前已无人问津；那曾经的做打唱念、姹紫嫣红，也取代为五彩霓虹、灯红酒绿；脍炙人口的《浣溪沙》《牧羊关》《牡丹亭》《解连环》——也没有几人能记得，没有几人能吟出了。
却是当纤纤玉手拂过镜前的胭脂，戴上了那沉睡家中多年的簪花银钗，纯白色的水袖旋转起一朵朵袖花；它落下之后，那陌生青涩的脸颊荡漾起一抹淡淡的笑来。终于，它又回荡在耳畔，他们竟不禁潸然泪下，感叹时光如戏，九曲回肠。脸上深深浅浅的皱纹仿佛消失不见，留下的是曾经儿时踮脚梨园，春色风卷。它似乎又归来了。
虽已不似当年景，仍有人承有人传。这属于那时代的一切，薪火相传，生生不息。透过岁月，赏那戏里繁华，戏外江山。然，我牵挂的那个唱遍繁华的时代呐，宛如天涯游子，浮浮沉沉在祖辈的絮语中，寻着那些陌生的歌声，缓缓道来。
写戏子的唯美作文 第十篇
穿透阳光的声响涌入我的耳畔，细碎的阳光似小鱼一样的游。我终究摘下了耳机，踩着一路的阳光：“走吧，我去。”
是午后慵懒的阳光，投下了几分睡意。照得安静的小巷像泡在时光里。我心不在焉的走着，陪外公去看戏。
路很长。叶子投下的影子，晃晃荡荡地摇，筛下星星点点的阳光。恍然间抬头，却见那戏台子，也在不远处了。
只是几个欣然前去凑热闹的老人，一个简陋的台子，用红布罩着，摆上两把椅子。
我塞上耳机，踩着阳光走着，并不在意这出戏。午后的阳光很倦，让人看着看着，就恍了神。
只顾向前走去，却不想遇到了那位戏子。
没有我想的红木梳妆台，只有一张放满了胭脂水粉的桌子。走进，镜子前晃动着她苍白的脸，我看着她，提笔，轻描。一笔一划何其认真，只是一次，一次……不仅细细打量。泛黄的戏服上爬满了阳光，葱白纤长的手在眉间轻画。我不由看下去，才看见她那双愁苦的双眼。深黑的眸子如泼墨，染尽了山水色，却无神。像冬水，温暖的阳光似乎也应此凝固。我知道她是演虞姬的，那个拔剑自刎的女子。那有秋水的柔情也有刚毅，她如何唱好？
我想静待，她的答案。
太阳开始泛红，我也终见她上了台。
只是一方小小的台子，稀少的观众，她却细致地做好妆容，举手间是满目柔情，我才惊异，那眉目间，溢着那个女子的情怀。对于项羽，对于江山。夕阳染了半边天，她的目光也由柔情转向刚毅。铿锵中是四面楚歌，举手间有刀光剑影，她的眼中洋溢出的大好江山，如点点星光，点燃了这小小的戏台。我看见了那片火光的弥漫，染红了整片天空。
恍惚间，我看见虞姬举剑自刎，一别项羽，刀光剑影中，她只能，也只能，以命相送。
我看见戏子持笔描眉，黯然愁苦间思索衰败的戏剧，怎渡，怎渡。
虞姬用生命回答了他“虞兮虞兮奈若何”，那是她的答案。戏子还在唱着，用回眸间的惊鸿延续着中国文化，那是她的答案。
那我呢？
“明天还来看吗？”外公的话在耳畔响起。
所以你的答案是——
“来。”
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