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社会不应是浮躁的作文(精选21篇)

发布时间：2022-10-30 09:15:50阅读量：549

社会不应是浮躁的作文(篇一)

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。

浮躁，一个人急躁，不沉稳，而容易产生浮躁情绪的人也往往是缺乏自身安全感的一类人。浮躁的人往往疑神疑鬼，对周围事物抱有过分的戒心，并且心神交猝，经常因为小小的外界因素而情绪大变。

浮躁心理，在当今社会变得尤为突出，由于经济的快速发展，人们有了大量的物质积累。而当物质的增长速度大于精神境界的提升速度，人往往会出现浮躁心理。举一个简单例子：当一个人一夜暴富，往往的处事行为就会往往会变得出格、离谱。

浮躁心理恰恰问题出在“快”的方面，我们知道在这个世界上，快的事物往往不稳定容易出问题，浮躁心理恰恰是反映了人们在快速发展当中，经常担心这个担心那个，经常不冷静地做出选择。

因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。

社会不应是浮躁的作文(篇二)

行走在灯红酒绿之中，也许你与我一样感到，纵使夜色再黑，湖面再平静，都无法平静我们狂躁不安的心。我们很浮躁，我们的世界很浮躁，先人们安逸闲适的心境似乎离我们很远、很远，社会越发展，人心越浮躁。

因为自负，所以浮躁。太相信就是自负，自负的人最易轻举妄动。浅读三国，我认为孔明先生一生的遗憾中，对马谡的失算，肯定是浓浓的一笔。马谡太自信了，不听诸葛亮的吩咐，也不听王平的劝告，轻率地扎军在山上，最终落得被魏兵围山的局面。浮躁的心已经失去了理性，再娴熟的兵法也无法运用得法了。马谡之死，死于自信，死于浮躁。

因为不专一，所以浮躁。“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”荀子说，因为心不专一，八只脚的蟹都比不上小蚯蚓。现在的学生被逼着去学各种技艺，成日东奔西跑，看似很有收获，但最终才发现只收获了疲倦不堪。

多才多艺不是错，错就错在孩子们对知识的接收缺乏主动自愿性。学的时候不能专心，也无法得出各学科之间的联系，各种知识被硬塞到脑子里，难怪会浮躁不安。同样是追求多才多艺，达芬奇为我们树起榜样，他学美术，学数学、建筑、生物……每一科他都达到了专家级水平，而且还将它们联系在一起，并在美术上有所建树。每件事都专心致志、心无旁骛地去做，理顺思绪，我们也就不再浮躁了。

因为耐不住寂寞，所以我们浮躁。著名影片《泰坦尼克号》的导演卡梅隆最近因《阿凡达》再次闪耀。据说《阿凡达》的剧本早于1986年完成，但当时的电脑技术不够发达，不足以造就他的梦想星球，于是他一等就等了20年，才有了这部伟大的《阿凡达》。

20年，历尽寂寞；20年，洗尽了浮躁，把纯真留下。反观当今文化界，浮躁者比比皆是。毫无深度与价值的作品纷纷挤上书架，他们让文字失去感情，让文字只是符号。他们都是物欲横流下耐不住寂寞的人。文化人心态如此浮躁，难怪我们会觉得营养不良。

收敛过分的自信，稳住心绪，学会享受寂寞。这样，我们就会看到褪去浮躁后更精彩的自我。

社会不应是浮躁的作文(篇三)

朋友，如果你丢失了某件重要物品之后，你会怎样？大喊大叫，不停寻找吗？朋友，你需要静下心来，学会告别浮躁啊。

人，总是要不断成长的，长大有很多很多的标志，而学会告别浮躁是其中最重要的标志之一。做任何事情之前，都必须静下心来，慢慢思考做这件事的方法和结果，才会做得更好。

历史上关于浮躁而办坏事情的先例有太多太多了。如三国时期，刘备因失去关羽之痛，浮躁和仇恨充满了内心，不听从孔明的劝阻，在实力不足之时，执意要讨伐吴国，而使蜀国元气大伤，为后来魏国灭掉蜀国埋下了祸根。

浮躁确实是祸事中的一个重大因素啊！

如果你曾经很浮躁，那么，向昨天的自己告别吧。人生就是一个不断成熟着的过程，只有学会告别浮躁，学会和过去告别，才会真真正正的成熟起来，只有告别了浮躁，才会向成功更进一步，成为一个成熟的人。

佛教教义的精髓，不正是断绝一切杂念，学会告别浮躁最终才能成佛吗？

贝多芬双耳失聪后，没有自暴自弃，而是丢弃了浮躁，扼住了命运的咽喉创作出了《命运》绝响，海涅面对四肢瘫痪，视力微弱的残忍现实，刚毅果断地放弃了浮躁，创作出一篇又一篇流传千古的诗篇。

由此可见，告别浮躁，学会冷静思考，是面对困境最好的法宝，也是走向成功的一级台阶，更是战胜自我的一把利剑。

告别浮躁，学会告别浮躁，是成长中的一条必经之路。

社会不应是浮躁的作文(篇四)

浮躁是什么？字典里的意思是指人的急躁，不沉稳。现在，浮躁这个词变得越来越流行起来。现代的浮躁这个词已经就过去有了很多不同的含义。

因此，我们提倡拒绝浮躁！应该让大家各自都有知识的增长，通过精神的提升，来最终拒绝浮躁。由此，我们的社会就会变得更好。

“浮躁”在《辞海》里的解释为轻率、急躁。浮躁在心理上表现为一种冲动*、盲动*；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心多了急躁、少了冷静多了盲目、少了脚踏实地多了急于求成而失败告终？

现代人的浮躁，表现为要求获得及时的满足而缺乏奋斗的

社会不应是浮躁的作文(篇五)

在学校日益炎热的温度下，那些知识多半左耳进右耳出，还没能在记忆中留痕，便被那颗不稳定的心排斥于外。

但是浮躁心产生的原因，不仅来源于天气，或许更与我们潜存的定力有关，大学中有句话，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。当我们拥有了十足强大的支撑力，便能够在何处境遇中同样保持了一颗沉静的心。

继而，心中有静，便能生出思虑，便能得出思考的结果，一系列知识运输过程像极了严密的审核，每一步都是收获知识的步骤之一，把每一步做好，相信无论身边种种因素，我们都能学会沉下心去思考问题。

当周围的因素影响了一个人的定力，定力不稳，扰乱了思绪，一种火热繁杂的浮躁干涌上心头，我们已应当向榜样看齐，将自己的内心努力做到平和，不被外界那些浮杂所干扰，当真正的将自己的定力稳固在知识上，我们一定能够在学习当中获得强大的意志力，更拥有了一种掌控力。

生活当中，因为心中毫无杂念，撇去了外界所有的干扰，似乎自己的心灵也就变得更加的纯粹，愈来愈将外界的混乱化为进一步的学习动力，那便是真正的舍去了浮躁，找到了最舒适的学习状态。

社会不应是浮躁的作文(篇六)

周六是表姐的新婚之日，婚礼现场布置得相当气派，大厅宾客满堂，座无虚席。庄严的婚礼进行曲缓缓响起，灯光全息，满坐寂然。追光灯下，身披白纱的表姐由父亲牵着，款款走上红毯。透过头纱，我不能清楚地看到她的表情，想必定是极其幸福的吧，我情不自禁地微笑起来。“帅气的新郎，你愿意接过眼前这位美丽的小姐的手，从此与她相濡以沫……”司仪充满磁性的嗓音合着甜蜜的音乐飘荡在硕大的礼堂，所有人屏息以待，见证这最终的告白。“咔嚓、咔嚓”刺眼的闪光灯在眼前闪过，是邻桌一个年纪与我相仿的姑娘，她正拿着手机对准红毯中央不停地按下快门，她身旁的中年男子朝她轻轻摆了摆手，示意她别再拍了。不久，婚礼仪式告一段落，全场灯光点亮，所有人转过身面朝桌子，开始用餐。“爸，你看我拍的怎么样?”那女孩兴奋地举起手机，凑近她爸爸的脸。“嗯，挺好的。”那男人淡淡地点了点头，顿了顿，“可是你注意听新郎新娘的话了吗?”“唔……没有。不过没关系，反正婚礼上的话都差不多。我现在就把这些照片发到朋友圈。”男人抿了抿唇，显然还想说些什么，最终轻叹了口气，忍住了。

一旁的我悄悄竖起耳，听完了父女俩的对话。若是从前的我定会赞同这女孩的做法，把自己认为美好的东西记录下来，分享给其他人又有什么不好呢?那时的我和她一样，不停地拍照，不停地修片，不停地发朋友圈，紧接着收到一个个好友的点赞，心满意足。

去年在海南旅游，我如往常那样费尽心思地拍摄了几张优美的风景照上传到朋友圈。其中一张是“天涯海角”石碑像。“这两块石碑有什么来历吗，为什么‘天涯’和‘海角’不刻在一起?”没隔多久我收到这样一句评论。对于问的那个人而言这可能只是普普通通的一句问话，不管我怎么答都无伤大雅。但我却被问懵了。你到底看到了什么?最终，我这样问自己。留下的只有一幅定格的画面，一行华丽辞藻堆砌出的配文，我不知道这两块石碑的来历，也没听导游讲解天涯海角背后的故事，我所看到的，无异于别人在闲暇的三五秒划过的那条说说。我发现自己根本是为了拍照而拍照，为了发朋友圈而拍照，为了告诉别人“嘿，你看我过得多好”而拍照，当一件事伴随着如此强烈的目的性时，它不再那么美好了。无论多么高清的相机，多么专业的摄影师，拍出的都仅仅是一幅静态的画面，那是碎片式的，是死的，只有用心看到、体验到的才是完整的，鲜活的。“你的眼睛不该紧盯这那巴掌大的手机，它理应属于更广阔的世界。为了碎片化的影像、为了朋友圈里碎片化的生活，牺牲掉用心体会感动的机会，你太亏了。”我告诉自己。从那以后，我关掉了闪光灯，放下了手机，只为自己的感动而活。

“春风再美也比不上你的笑，没见过你的人不会明了。”李宗盛式告白在礼堂中回响。多美的歌声，多美的场景啊，眼前的人无不说着，笑着，举杯相庆着。我庆幸自己不再像从前那样将目光浮于碎片式的表象，而是真正用心去体会每一幕幸福的本质。

在这个碎片化的世界，我要完整的活着。

社会不应是浮躁的作文(篇七)

人们总幼稚地认为，自己不愿做的事，总会有人去完成，而别人完成并获得的成功，不过是他的运气罢了。我们总过于盲目自信，而没有用实际行动去抵达成功，却又去怀疑别人的成功，如此恶性循环，日子总被过得潦潦草草。

说到底，这就是浮躁。老师总会说：“我们过于浮躁，沉不下心来，这就是自以为是的典型表现。连一个基础的选择题都做不对，你有什么理由把压轴题做对？”的确如此。当我内心很浮躁时，脑子就像沉在水底，只听见嘈杂的回音，自然是没有心思做题了。归根结底，只有沉下心来，方能以步为基，一步步走向完善。

可有人仍好奇于成功人士是如何成功的。“只有在一个行业上花了超过一万个小时，才有可能成为精英”，著名女投资企业家张京如是说到。张京自述她从小成绩平平，不爱读书，仅在高考冲刺时刻，报了补习班，才上了省重点。大学毕业后，她投身工作，其间她抛开杂念，潜心自学会计，终于考到会计资格证，进入有名的香港投资公司。“在公司里，你应该学到，当领导叫你的时候，你应该是跑过去，而不是走过去。”此外，她现在仍坚持每天工作14个小时。由此可见，精英是一步一步走上去的，需要你先静下心来，驱逐浮躁，不陷入自我怀疑的囹圄。要有沉下来的宁静之心，才能步步致远。

所以，哪有那么多的成功是运气带来的，“机会永远是留给有准备的人”，而你的每一次努力，都是你在积攒的运气。浮躁之心就如同粉饰残酷现实的伪装，一旦沉浸于此，后果将不堪设想。

那么，如何戒骄戒躁呢？

你可以去阅读成功人士的事迹，从中汲取精神滋养。比如：刘强东年轻时在出租房内，为了防止自己睡懒觉，在地板上放满了闹钟；钟南山院士坚持每天锻炼，保持强壮的身体和良好的心态；“林肯公园”的主唱查尔斯童年时，每天练习歌唱直到喉咙干渴，这才造就他的专业和实力，让他在全世界都极受欢迎。只要我们精神抖擞，把努力当成我们的信条，锲而不舍，终会到达胜利的彼岸。

《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”外面的世界虽然时时喧哗不已，但为了自己的梦想和目标，我们一定要让自己的内心归于宁静。因为唯有在静中，我们才能清醒，才能客观地看待自己，不断修改自己身上的缺陷和不足，不断完善自我，向着目标靠近，甚至超越。

未來道阻且长。我们要静下心来，用心智与能力去自我改进，进一步去触摸那多年来的追求之梦。

社会不应是浮躁的作文(篇八)

坐在沙发上，徐徐翻开一本书，蓦然注视着一句话许久——“光阴这么好，光影这么俏，何必为了盲从的浮躁，忘了内心的明月照耀。”是啊!我们经常听到身边的人说，做事心总静不下来，容易被手机、游戏等打扰。这就是浮躁的表现。那究竟何为浮躁呢?《六部成语注解》解释道：“浮躁：性不定曰浮，性急曰躁。”可见，要想不浮躁，就要做到心静而性温。

这一点，对于现在的我们又何尝不重要呢?考试中，遇到难题，我们往往脸红心跳，心里无数次默念着“完了完了……”;学习时，还未完成任务，就不自觉地玩起了手机;生活中，因一些小事斤斤计较、暴跳如雷。无论何种情况，只要浮躁起来，一定就达不到最好的效果。

那么，我们应该如何远离浮躁呢?

远离浮躁，我们应该学会耐心等待。俗话说：“心急吃不了热豆腐。”唐朝时期，唐太宗的儿子李承乾，贵为太子，只要他肯安分守己，皇位基本是属于他的，但是他却迫不及待地拉着岳父想要逼自己的父皇退位，哪料事情最终败露，落得个被流放的悲惨下场。

远离浮躁，我们应该学会看淡一切是非。作为中国首位诺贝尔文学奖的获得者——莫言，他面对喧嚣与浮躁，选择淡然处之，他认为即使自己变成了一个公众人物，也要像以前一样，心里不能浮躁。他能如此成功，原因何在?正像刘梦溪、余秋雨等学者所说：“正是莫言安静的心灵，对土地和人名的深切怀念，才使他的作品能如此吸引读者和世界的眼光。”是啊，莫言心中那份淡然，面对自己的名气，依然不浮躁，这是多么高的境界啊!

远离浮躁，我们应该学会不忘初心、精益求精。一部《泰坦尼克号》成就了初出茅庐的詹姆斯·卡梅隆，当奥斯卡金像奖等越来越多的荣誉与掌声纷纷袭向他时，他仍旧潜心埋头于自己钟爱的电影事业，以求带给观众更多的精彩。果不负众望，历来追求完美的他即使名声大振也依然追求着自己最初的心，推出又一部震惊中外的完美巨作《阿凡达》。

雨果曾说过：“暴躁的人一事无成。”浮躁的生活就是浪费生命，我们应该远离浮躁，静下心来，慢慢倾听这世间的美好。“非宁静无以致远”，只有远离浮躁，我们才能成就事业，达成目标。

社会不应是浮躁的作文(篇九)

“浮躁”顾名思义就是轻浮急躁的意思，作为一种病态的心理表现，每当浮躁来袭的时候，我们就会变得心神不宁、焦躁不安、盲目行动，丧失理智，而这种六神无主的现象会让整个人的精神状态都变得扭曲，从而做出一些不合乎常规和常理的事情。因此戒掉浮躁、保持冷静变成了我们一个极其有必要去探讨的话题。

我们之所以会产生浮躁的心理，第一个直接因素就是因为生活节奏太快、工作压力太大了。在快节奏的生活大环境之下，我们急切的想要找到自己的定位，急迫的想要发挥自己的价值，因此我们难免就会变得浮躁起来，从而做出一些不理智、不明智、不适合的举措和决定来，这让我们在事后会觉得很是不甘、后悔和无措。所以要想合理调控浮躁的情绪，那我们就必须要沉下心来去规划自己的生活，因为只有做到精准定位、细心思量、合理规划、稳扎稳打，我们才能够真正做到心平气和、从容淡定。

再者，容易浮躁的人大多数是一些喜欢抱怨、生气和冲动的人群，如果在困难、挫折和失意面前，我们无法合理调控自己的情绪，那就会不顾一切去尽情宣泄自己的不满，从而给自己、也给他人带来了很多不必要的麻烦，因此基于这一点来看，戒掉浮躁实在是一件迫在眉睫的大事。

那么基于个人主观因素来看，要想不让自己被浮躁包围，那我们就要学会调控自己的情绪，最好让自己做到不轻易生气、不锱铢必较、不怨天尤人、不好高骛远、不盲目冲动。而要做到这一点就要有实事求是、勤奋务实的精神，因为只有做到脚踏实地、实力与能力兼具之后，我们才能遇事不慌。再者，我们一定要懂得三思而后行，不管什么时候都要做到谨言慎行、顾全大局，只有这样才不会把事情搞得一团糟。

浮躁是一种可怕的暗黑力量，它会很大程度的影响我们的幸福指数，因此为了不让浮躁毁了自己，我们一定要戒掉浮躁，适时把控自己的情绪。

社会不应是浮躁的作文(篇十)

“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动*、盲目*；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

浮躁的人，他们的生活状态犹如一个沸腾的大锅，里面什么也没煮，却热气腾腾；浮躁的人，在学校上不求甚解，坐不住，心不静，想不深，心里长了草似的；浮躁的人，在工作上眼高手低，不勤奋，不刻苦，不投入，看什么都简单，不屑于认真地做，也不知道如何去做；浮躁的人，做事急功近利，名利当头，哪里露脸就往哪里钻，追求表明文章和短期效应；浮躁的人，玩世不恭，无责任感，无使命感，一切都无所谓。

浮躁者，就像面对尚未开花的树就想去摘果实，就像一条鱼还未离开水池就想一跃成龙；浮躁者，刚埋下种子，便心急火燎地等着丰收的到来；浮躁者，仅仅唱了几首歌，便觉得马上会成为大红大紫的明星；浮躁者，恨不得一步跨上成功的领奖台，接收众人的祝贺，恨不得写出惊世文章好天下扬名。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上

社会不应是浮躁的作文(篇十一)

心浮气躁是啥？词典里的含意就是指人的心浮气躁，不稳重：。如今，心浮气躁这个词变得愈来愈兴起。当代的心浮气躁这个词早已就以往拥有许多不一样的含意。心浮气躁，一个人心浮气躁，不稳重，而非常容易造成心浮气躁心态的人也通常是欠缺本身归属感的一类人。心浮气躁的人通常敏感多疑，对周边事情抱有太过的戒备心，而且心魄交猝，常常由于小小外部要素而心态大变。心浮气躁心理，在如今的社会变得尤其突显，因为经济发展的迅速发展趋势，大家拥有很多的化学物质累积。而当化学物质的增速超过思想境界的提高速率，人通常会出現心浮气躁心理。

举一个简易事例：当一个人一夜暴富，通常的为人处事个人行为就会通常会变得放码、吓人。心浮气躁心理刚好难题出在“快”的层面，我们知道在这个全世界，快的事情通常不稳定非常容易出难题，心浮气躁心理刚好是体现了大家在迅速发展趋势之中，常常担忧这一担忧哪个，常常不理智地作出挑选。因而，大家倡导拒绝浮躁！应当让大伙儿各有都是有专业知识的提高，根据精神实质的提高，来最后拒绝浮躁。大家的社会发展就会变得更强。

社会不应是浮躁的作文(篇十二)

最近自己总是充满了浮躁之气，这股气让我安定不下内心，不能沉浸下来做事，从而导致了自己浪费了很多时间，好像在做事，但效率和成果却不容乐观。

而这股浮躁不是只在做事上的。究其原因，还是心太急。在这个日新月异的时代，总想着有所作为，有所成就，可又害怕投入时间成本，到最后一无所获或费心费力收效甚微，所以不由得想快快达到目标，又不肯沉下心来一步一个脚印。

这股浮躁好像充满在生活中许多角落。当我学习时，总想着好好复习，一鸣惊人，但到真正复习时又不能专心致志，也无法忍受这样的低效率，从而一边害怕浪费时间，一边在浪费时间，如此恶性循环，成绩不理想是自然的。

当我看书时，总是迫不及待地想得到真正有意义的东西，但又想涉猎广泛，多学一点，因此在精读与略读之间徘徊不定，满心焦躁与不安。当我锻炼时，总是想不付出就有收获，总是不能沉下心去，而一昧想要速成，最终事倍功半。

其实放眼社会，这股浮躁之风也随处可见。几天锻炼一身肌肉，几天学会。速成到处都是，而常常忘记真正的匠人，真正想做好一件事，反而应该慢慢走。

慢慢走，往往是最快的。做好最基础的，十年磨一剑，也许用时很长，但总会马到成功。而那些匆匆磨剑的人，内心充满浮躁，用着未磨好的剑就想着建功立业，结果往往是悲惨的。

不妨走慢点，戒骄戒躁，也许才是最快的。

社会不应是浮躁的作文(篇十三)

望着清淡的天空，大雁的身影渲染了蓝天的苍穹，留下的只是那一抹层云，落叶纷飞，恍若流星般在夜空演绎刹那却永恒的光辉而堕落夜空，带着奉献的凝晶永眠黄土化作春泥更护花。。思绪蔓延，伴随着秋风淡淡地浮出脑海深处那记忆的荼靡。

那是个正午。被作业压得喘不过气的我准备放下书本下楼走走，十一月的天气不算好，寒风总是一阵又一阵，也许只有在正午的时候，太阳才愿意露面。我哆嗦着身子，低着头，迈步向前走去。"咕噜"，一颗小石子滚了过来，我停下匆忙的脚步，转过身子，循声望去，映入眼帘的是一个小角落，14层高的楼房矗立在它的旁边使它变的很不起眼，可是，定睛一看……

角落里有一个被人丢弃的破旧黑色小花盆。花盆里，竟然，还有一朵花在开放。我快步向前走去，那是一朵不知名的白色小花，白的那样纯粹，五片花瓣没有一丝一毫的杂质，这让我联想到了五芒星，那个象征着完美的五芒星。然而它就像个娇羞的少女，在花的世界里静观这尘世的变迁，那样潇洒。它的花盘小小的，上面零星撒着几根黄色的花蕊，绿色的花萼下是一根细长的花茎，几片边缘已经泛黄的叶子不对称地躲在花茎上，我俯下身去细看它，花茎下的泥土已经有了细细的裂纹，大概长期未曾有雨水的滋润，这也难怪吧。一阵风吹来，小花晃动了起来，似乎一阵微风就可以让它香消玉损。

我起身后退了几步。这个角落即使在正午也依照得不到阳光的眷恋，在这生机勃勃的大地，这个角落却被撩在一旁。角落里生活着各种各样见不得光的虫子，而在这个潮湿阴暗的角落繁衍生息。

小花生长着，忍受着寂寞，忍受着寒冷。在这里，没有人为它的成长加油喝彩，只有虫子的冷嘲热讽，没有雨露的滋润和阳光的眷恋，只有年复一年的阴暗。可是他没有浮躁，任然坚定地成长着，成长着。因为它要证明给世界看，就算全世界都质疑它的存在，它也不会放弃，直到它的天空重新充满阳光，直到浮云为他记录下点滴的花事。

想到这里，这朵小花的形象逐渐在我的心中壮大，它早已戒去了浮躁，任凭沧海桑田的变迁在它眼中流逝，而剩下的就只是宁静了。

诚然，如果没有戒去浮躁，就不会唤醒莱茵河畔的旋律，黑白琴键上就不会弹奏出贝多芬的忧伤。

我似乎明白了什么，匆匆上楼，又拿起了书本……

当潮水涌上年代已久的堤岸，当大雨席卷了烈日当头的村落，你是否还会浮躁？

社会不应是浮躁的作文(篇十四)

浮躁作为现代人的一种流行病，是缘于人们觉得人生短促，世事纷繁，自己作为匆匆过客，必须活得紧张而又明白，才有意义，拒绝浮躁。然而，这种明白只能是自以为明白，其实是地地道道的糊涂。浮者，根基不牢也；躁者，耐性不足也。浮躁之人，由于对人生信念不明晰，对生活真谛不了解，尽管整日忙忙碌碌，实际上还是莫名其妙。从本质上来说，浮躁正是一种无所适从的生活状态。

有人用“浮躁”一词来概括今天的心态世相，仔细想来，确是一针见血。君不见人世间有多少真善美被浮躁之人轻视，有多少价值观被浮躁之人错位，有多少清澈纯净的心泉被浮躁之人淡漠。浮躁，这个可恶之物，使多少人对虚荣、利益按捺不住，使人生失去根基，使人的激情退化，情感失态，缺失对美的追求。我们不能在告别物质贫穷的同时，走向精神的贫穷。因此，我们在建立物质家园的同时，必须注重建立精神家园，以达到物质与精神的平衡和谐。人们在红尘滚滚、物欲横流的现实中，一定要拒绝浮躁，审视本心，内守精神，崇尚文明，给心灵一片和谐滋润的绿地。

拒绝浮躁，要做到三点：一靠正气定力。正气来自心正，心正则有定力。有了这种定力，面对经济转轨、社会转型、竞争激烈、信息爆炸的多元世界，面对诱惑多多的情势，就不会着急上火、神不守舍，甚至疲于奔命。任凭风浪起，任凭诱惑多，就是不走神，始终做到志存高远，淡泊名利，宠辱不惊，远离浮躁。二靠涵养静气。这是一种气质、一种修养、一种境界，也是东方智慧之一。诸葛亮《诫子书》上说：“夫君子之行，静心修身，俭以养傅。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”这是诸葛亮激励后人的千古名句，每每读之，总是发人深省。在紧张的时空中，面对有形无形的压力，静下来，可使头脑清醒，深谋远虑，鉴天地之精微、察万物之规律，把握大势，“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”。三靠知识支撑。知识是战胜愚昧的最有力武器，更是涵养静气的摇篮。无论多忙，都要及时“充电”，忙里偷闲，挤出时间，多读点书。越是博学的人，越是视野开阔，越是做事心中有底，主心骨不变。

浮躁存在于我们每个人的身上，拒绝浮躁就能够离成功更进一步；拒绝浮躁就能够使生命绽放；拒绝浮躁就能看见未来。

社会不应是浮躁的作文(篇十五)

“浮躁”在《辞海》里的解释为“轻率，急躁”。引申而言，浮躁在心理上表现为一种冲动性、盲目性；在情绪上表现为一种急躁心态，急功近利；在行动上表现为缺乏理智，盲目冒险。试看天下有多少人因为少了耐心，多了急躁，少了冷静，多了盲目，少了脚踏实地，多了急于求成，而以失败告终。

浮躁者，只想做花不想当叶，更耐不住做根的寂寞；浮躁者，只想当旗不想做旗杆，更不愿意做那拉起旗子的细绳子；浮躁者，不扫一屋，却想横扫天下；浮躁者，尚未学步，便想天马行空；浮躁者，是潮头的泡沫，幕布上的电影；浮躁者，就像“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

孔子说：“欲速则不达，见小利则大事不成。”培根说：“名声是条河流，轻浮和空虚的东西漂浮在上，而沉重和坚实的东西下沉到河底。”浮躁者的双手永运也拖不起辉煌的事业，浮躁者的双脚永运踏不上成功的顶峰。纵观古今中外，凡成大事者，几乎都具备沉稳的性格，经得起诱惑，耐得住寂寞，无论在什么环境中都保得住操守。理智使人清醒，浮躁使人狂妄；成功远离浮躁，失败亲近浮躁，做一个对社会有用的人，必须拒绝浮躁。

古人云：“淡泊以明志，宁静以致远”。对于浮躁，这无疑是一剂良药。人生如海，潮涨潮落，保持一颗宁静的心不容易，要达到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒“的境界就更难。拒绝浮躁，首先拒绝自己的虚荣心，给心理冲个凉，让头脑降降温，看淡荣辱得失；拒绝浮躁，要远离名利的诱惑，摒弃急功近利的心理；拒绝浮躁，要强迫自己静下来，隔开距离，静静地剖析自己，看待别人，冷静地分析利弊，找准目标与位置；拒绝浮躁，不妨多读点书、充充电，从书中汲取人生的哲理，让知识和技能充实自己心灵的空间；拒绝浮躁，就要认真地做好身边每一件小事，在平凡的生命历程发掘自我，不断实现自我的人生价值。能做到这些，“浮躁”，自然离你远去，你的事业一定能成功，你的人生一定会快乐幸福。

社会不应是浮躁的作文(篇十六)

不知道为什么，我最近变得有点浮躁，是叛逆期到了吗？不对啊，我问度娘了，说叛逆期要到初中才有啊，难道我的叛逆期提前了？

这学期我学习明显有所退步，考试考得不太好，作业也潦草，极不认真。

一天晚上，我正在客厅做着作业，这时妈妈开门回来了，把钥匙往鞋柜上一扔，门“呯”的一声关上了，把我吓了一大跳，接着妈妈就劈头盖脸地数落我：“你这段时间作业怎么回事？”

我听到妈妈这么说，很不服气地回道：“我又怎么了？”

妈妈更加火冒三丈地说：“你自己怎么还不知道！看你最近考试考得这么差，字也写得很不认真，错误了还不及时订正……”妈妈唠叨了半天，终于停住了嘴，可我的心啊，却像惊涛骇浪似的翻滚着，久久不能平静。学习有时给我带来许多烦恼，考不好就得挨骂。

这时我看到妈妈坐在沙发上，默默地流泪，我也难过地抽泣起来，妈妈走过来，搂着我说：“今天妈妈发这么大的火，也是恨铁不成钢，你现在改还来得及。你跟妈妈讲为什么学习上会有明显的退步。”

我擦了擦眼泪说：“我也不知道为什么，这段时间有些浮躁，沉不住气，作业马马虎虎，上课注意力分散。”

妈妈心平气和地说：“这样怎么能行呢，你现在任务就是要把学习搞好，你要静下心来，把学习抓牢，不要轻易放松，不要泄气，妈妈相信你，一定行的，加油！儿子。”

我惭愧地说：“嗯！”

我长这么大以来，第一次看到妈妈发这么大的火，第一次看到妈妈在我面前掉眼泪，为了不辜负妈妈的期望，我要克服浮躁心理，脚踏实地，只要努力，我一定行！

社会不应是浮躁的作文(篇十七)

文章来

源莲山课件 w w

w。5 y k j。co m 关于浮躁的作文:浮躁是一种病

[浮躁"二字意指急躁、不沉稳。浮躁之人治学而不恒，立志而不坚，为人而不实，处事而不稳，见利而心动。浮躁之人见异思迁，故做事不成，浅尝辄止，故技艺不精，急功近利，故目光短浅，喜新厌旧，故心志不专。浮躁者的成功似昙花一现，浮躁者的失败似落叶萧萧。由此可见，浮躁二字，不可小觑-

浮躁是一种[病"。

浮躁源自人*的浅薄和急功近利。我们常常忽视它的存在，致使许多希望的种子葬送在浮躁的热炉里。浮躁，就像一只*气球，只知道不停地飞向高空，最终随着[*"的一声，破碎在自己的美梦里。子曰:[欲速则不达，见小利则大事不

成。"19世纪，贝尔发明了电话机，而在他成功之前，无数人试图将声音转化为能够远距离传输的电流，英国人弗莱士是其中之一。弗莱士的实验成功地把声音转化成了电流，但他却未能成功地传输人的声音，于是他轻率地放弃了实验，导致功亏一篑，是浮躁让他失去了永载史册的机会。他曾痛惜地说:上帝给予每个人的机会都是均等的，而浮躁却往往使我们忽略这些机会。正如萨迪所说:[事业常成于坚忍，毁于急躁。"

社会不应是浮躁的作文(篇十八)

对高三浮躁现象的思考

这本书创作于20世纪80年代，与《商州第一记》等书的创作时间相似。20世纪80年代，中国社会发生了许多新变化，改革开放紧随其后，原有的社会道德伦理秩序逐渐瓦解，市场经济和原有的小农经济打了一场游戏，等等。在文坛上，“反思文学”、“伤痕文学”、“改造文学”、“寻根文学”等等像灯笼一样出现了。到了90年代初，“先锋小说”和“新写实小说”再次出现。面对社会转型，作家应该反映人们内心的变化和内心的斗争。

浮躁不在“寻根小说”代表作品之列，但也可以看作是对“根”问题的反思。《浮躁》中，主人公金狗为了维持现实的失衡而追求“道德”。

什么叫“浮躁”，在我看来就是一味的求好求快。不追上去，就会有怨恨和委屈。大家都在互相追逐，比如韩文举，安于现状，不断抱怨，安于寡廉鲜耻，有权力依靠漠视人命的家人，巩的家人。底层新农民的需求变化必然会改变现有的格局，于是出现了金狗、雷等人。人把握不住自己，所以浮躁。

旧农村的道德伦理无用，应该有新的东西来代替。

这篇文章写的是80年代的中国农村，但现在看来，我们不得不承认，今天的中国社会还没有走出这种浮躁。

有人说写作浮躁，他们浮躁。本文第二部分敷衍了事，人物不清。第二部分我也挺不满意的。但有了贾的细致描写和朴实的文笔，我很高兴。

从《商州系列》到《浮躁》，再到《秦腔》，对于中国乡村的变革与改革，人们的态度是焦虑和犹豫的。当然最后的结论很难下。

中国农村是中国社会变迁的缩影，研究农村变迁也可以揭示社会问题。

最后吐槽一下，用秦腔写的三个批判词来形容浮躁，真的一点也不尴尬。

社会不应是浮躁的作文(篇十九)

为什么我们那么浮躁呢？

我很想这样问一下，为什么？身边的人经常会因为心情不好找别人来发泄自己的不满，可是这样伤了关心你的人又有什么好处呢？

有人说是因为社会的浮躁导致我们人心的浮躁，有时候那种情绪汹涌而来，就像一次病痛自己总是无可奈何的。我觉得社会的浮躁是会影响到我们的，但这并不是主要的因素。有时候，浮躁也不是无药可救的。

浮躁，是内心波动的一种表现。那浮躁的原因是什么呢？我觉得应该是欲望，人人都有欲望，仔细看看周围，手机不离身的现象已经成为常态，人们总是喜欢用手机刷微博、看韩剧，每天24小时不放手。淘宝的盛行给卖家和买家提供了方便，仅仅为了方便、实惠，我们就委屈自己与上万人穿同样的衣服，不小心就会有撞衫的危险。因为赶时间，明明知道公交车已经满员了，仍旧一刻不停地往车上挤过去。吃个饭并不是很急，却跑到队伍前面去插队，将道德抛于脑后。甚至朋友之间会为一些名额问题争吵不休。这些都是浮躁的表现，到底为什么会这样呢？

社会上自有一套完整的道德规范系统，人们做事自有一个良心在约束，但当人们对欲望的渴求到达一个高度，就会将自己的良心抛掉。社会上那么多的诱惑，因为人心的欲望，什么都想要，什么都去追逐，迷失在这种无尽的追逐之中。所以当没有利益冲突的时候，友情依旧保持着，但当利益开始显露的时候，双方都开始撕下面具去争夺这个利益。

由于迷失，我们对我们身边的人开始不友好，做出一些伤害别人的事已经变成了常态。为什么我们不能通过这些浮华看到自己究竟想要些什么呢？其实真正能做到这样的是很难的。我们应该学会静下心来好好思考一下自己要的究竟是什么？不要让自己再沉迷于不停地追逐之中，迷失真实的自己。

找个安静的午后，找一个安静的地方，泡一杯咖啡，看看那些依旧脚步匆忙的人。这样你才会知道自己错失了多少，物欲的追求是盲目的，而当你有自己目标的时候，这时的自己会深刻的明白，追逐梦想的自己有多么真实。有时候，生命的意义就在于时间的运用和梦想的追逐。曾经听过一个讲座，一名高中生问讲师什么是生命的意义，此时的我依旧记得讲师当时的阐述。“何谓生命？何谓人生？为什么有人浑浑噩噩一生，迷茫得不知所措，最后蹉跎了一生的光阴？因为他没有找到对于自己特别的事，而且时间被无限的浪费了。人生的意义就在于知道自己要做什么，当你开始为梦想努力追求的时候，就能清晰体会到的就是人生的意义了。”确实是这样，与其追逐虚无，最后一无所得，倒不如去做些更有意义的事情，让自己的人生更为丰富。

放下那些无谓的追逐吧！人这一生本就很是短暂，你追求的那些物质、权力，浪费了你宝贵的时间，而且也不能带给你任何的快乐。去找寻那些真正能让你感到愉悦的值得追求的事。也只有这些才能让你平静下来，消除那些浮躁。

社会不应是浮躁的作文(篇二十)

听爸爸妈妈说，他们小的时候很穷，家里连白馒头都吃不到，只有干的无味的玉米，还不错。有时候只能去门前的河边采一些野菜，又苦又涩，味道怪怪的。煮汤的时候，面条上没有油腻腻的花，你要小心放多少菜。我有两个叔叔和一个阿姨。父亲小时候连桌椅都没有，上学还要带泥糊。叔叔上学的时候家里稍微好一点，二爷只有几个可怜的小玻璃球，姑姑有她便宜的娃娃。他叔叔是最好的，但他只有一个小汽车模型。奶奶的墙还是那种老式的铺着麦麸的墙。婆婆家全是虫子，家乡总是又深又浅，常常让我感到气馁。

记得几年前和父母一起回老家，脑子里全是旧记忆，大多是泥泞的道路和破败的瓦房。一年前，父母想带我回去过年。我当时很舍不得，但是到了老家就不想走了。家乡的变化可谓翻天覆地。婆婆建了三栋漂亮的小楼，有壁挂式液晶电视，空调，室外阳台。。。。。。奶奶那条泥泞的老路也被铺成了一条宽敞的主干道。夜晚，街灯与蓝天上明亮闪烁的星星遥相呼应，真的很美。现在奶奶和婆婆每天都能做出好吃的鱼和肉。菜肴丰富营养，早餐精致美味。堂兄妹都吃得红润，胖乎乎的脸把眼睛挤成一条缝！

我的家乡只是中国快速发展的一个缩影。中国正在慢慢变得富裕和繁荣，仙林地区已经从荒野变成了人口稠密的城市地区。中国很多地方从无人居住的郊区发展到高楼林立、交通繁忙的繁华地区，甚至从无人问津发展到举世闻名。。。。。。

只要我们保护环境，努力工作，节约。。。。。。全面建设小康社会指日可待。

社会不应是浮躁的作文(篇二十一)

现代人像是生活在一个高速旋转的大陀螺上。他们毫无意义地从早忙到晚，从太阳升起到夜幕降临，一直忙得头痛欲裂，还没有停止的迹象。

而现代的人却觉得这一切是理所当然的。他们追求“快”的生活，从需要自己动手做的饭菜至抬脚就到的饭馆；从需亲自去借的书籍到一点就开的电子书软件；从需老师一字一句抄在黑板上的板书到现成的APP课件……大多数人已经追求着“快”，追求着没有意义的“快”。

曾经看过一部电影《小森林》里面的女主人公—市子，因不能适应城市的喧哗与浮躁，而搬进了小森村。在村中，受母亲的感染，她也爱上了简单美味的农家料理。有些料理的食材很难收集，有些要耐心耕种并等待结果，有些可以和村民们交换，换不到的需要亲自步行去邻村的小卖部买。在好友的陪伴下，市子度过了一个又一个春夏秋冬。

这部电影也许会令许多追“快”的人感到不屑，而它却深深打动了我。许多人正缺了市子播种食物并等待成长的过程。同样做一种菜，我们的选择也许是上超市把食物一通买回，而市子选择的是播种。所以，同一种食物，有了时间的沉淀，市子的口中才有别的一种风味。

慢一点吧！

让我们认真体会一下生活吧！冬天抢不到机票去海南也没事，乘火车一样有趣。看窗外冰雪一点点消融，看车上的人们一点点脱掉沉重的外衣，去交些以后可能永不会见面的朋友……比难受地坐几小时飞机更有意义。

让生活慢下来。打开窗户，给几盆多肉浇浇水，然后窝进沙发中，塞耳机听音乐，捧一本经典的书慢慢享受，远比赚几千亿更有意义。

让身体慢一点，不让它那么劳累。

让心慢一点，去享受生活中的美好。

拒绝浮躁。

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