郭橐驼种树重要句子(精选73句)
郭橐驼种树重要句子 精选52句
1. 阅读段，郭橐驼，病偻，隆然伏行，外貌奇怪；同乡针对他的生理缺陷，给他起绰号，郭橐驼，他不仅没有反对或者责骂，反而说：名我固当。并且自谓橐驼。你觉得郭橐驼是一个什么样的人？
2. ．下列加点词语古今同义的一项是（ ）
3. ②郭橐驼，是《柳河东集》中种树郭橐驼传中的人物“郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”
4. 本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
5. 一词多义
6. 《种树郭橐驼传》不是小说，该文是一篇寓言体传记散文。
7. 郭橐驼其人,不知原名什么.他患有伛偻病,行走时背脊高起,脸朝下,就像骆驼,所以乡里人给他取了个“驼”的外号.橐驼听到后说：“很好啊,给我取这个名字挺恰当.”于是他索性放弃了原名,也自称橐驼.他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边.郭橐驼以种树为职业,长安城的富豪人家为了种植花木以供玩赏,还有那些以种植果树出卖水果为生的人,都争着接他到家中供养.大家看到橐驼所种,或者移植的树,没有不成活的,而且长得高大茂盛,果实结得又早又多.别的种树人即使暗中观察模仿,也没有谁能比得上.
8. 有人问他,他回答说：“我郭橐驼并没有能使树木活得久、生长快的诀窍,只是能顺应树木的天性,让它尽性生长罢了.大凡种植树木的特点是：树根要舒展,培土要均匀,根上带旧土,筑土要紧密.这样做了之后,就不要再去动它,也不必担心它,种好以后离开时可以头也不回.栽种时就像抚育子女一样细心,种完后就像丢弃它那样不管.那么它的天性就得到了保全,从而按它的本性生长.所以我只不过不妨害它的生长罢了,并没有能使它长得高大茂盛的诀窍,只不过不压制耗损它的果实罢了,也并没有能使果实结得又早又多的诀窍.别的种树人却不是这样,种树时树根卷曲,又换上新土；培土不是过分就是不够.如果有与这做法不同的,又爱得太深,忧得太多,早晨去看了,晚上又去摸摸,离开之后又回头去看看.更过分的做法是抓破树皮来验查它是死是活,摇动树干来观察栽土是松是紧,这样就日益背离它的天性了.这虽说是爱它,实际上是害它,虽说是担心它,实际上是与他为敌.所以他们都比不上我,其实,我又有什么特殊能耐呢?”
9. （得…病）故病且怠。（困苦）
10. 种树郭橐驼传(译文）
11. 一词多义：虽虽窥伺效慕。
12. 《郭橐驼传》的xxx橐xxx字读音：[tuó]
13. 温柔要有，但不是妥协，我们要在安静中，不慌不忙的坚强。
14. 他植者则不然 ： _____________________
15. ．下列词语中，有错别字的一项是（ ）
16. 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。该文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。该文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
17. 青春都是如此，带着疼痛，却又义无反顾。
18. 实早实以蕃。（结果实，名作动）不抑耗其实而已。（果实）其实害之。（实际上）
19. 说到底，人之为人，就在于灵魂里的那一点“生气”，那一点“不服气”。
20. 这篇文章题目为传,实际上却是一篇即有强烈讽刺色彩的寓言.作者以虚构的种树能手郭橐驼的植树经验做类比,告诫为官者,养人犹如养树,应该“致木之天以致其性”,养人即治民：指责中唐吏治扰民、伤民,反映了作者同情人民的思想感情及改革政治的愿望.
21. 走累了，走进深秋，寺院间泛滥的落叶，把我覆盖。
22. 积累文言知识，翻译时重点词句落实。
23. 人生在世，为求知己。
24. 动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
25. 是谁曾说过，有故事的人注定会相遇，不管是以哪种方式。
26. 而鸣鼓而聚之。（表承接，一说表目的，可不译。）字而幼孩。（通“尔”，你们）旦视而暮抚。（表并列，又）而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”）早织而缕。（通“尔”，你们）
27. zhòngshùguōtuótuózhuàn
28. 非有能早而蕃之也（ ）（ ）（ ）病偻（ ）（ ）（ ） 非有能硕茂之也（ ）（ ）（ ）其筑欲密（ ）（ ）（ ）甚者爪其肤以验其生枯（ ）（ ）（ ）驼业种树（ ）（ ）（ ）
29. 官命促尔耕，勖尔植（ ） 吾小人辍飧饔以劳吏者（ ）（ ）
30. 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。
31. 《种树郭橐驼传》是唐代文学家柳宗元的作品。这是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，也是一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的事迹已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。
32. 害不害其长。（妨碍）其实害之。（伤害）
33. 他对自己种树的成绩的评价是：吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也（我只是不妨害它的生长罢了，并不是有能力使它高大茂盛啊；只是不抑制、不损耗它的果实的成熟过程，并不是有能力使果实结得又早又多啊）。
34. 若其置也若弃。（像）若不过焉则不及。（如果）故不我若也。（如，及，比得上）
35. 我要的不多，一杯清水，一片面包，一句我爱你。
36. 以早实以蕃（而且）能顺木之天以致其性焉尔（而）爪其肤以验其生枯（表目的，来）以子之道（把）
37. ．下列与“橐驼非能使木寿且孳也”中“且”字意思相同的一项是
38. 问的人说；“真好啊!这不是很好吗?我问种树,却得到了治民的方法.”于是,我把这件事记载下来,作为官吏们的鉴戒.
39. 名不知始何名（名字）甚善，名我固当（称呼）
40. ①橐驼[tuótuó]：同“槖驼”。骆驼。
41. “树”的基本含义为木本植物的通称，如树木、树林；引申含义为种植，培育，如树艺、树荆棘得刺，树桃李得荫。
42. 故乡人号之“驼” 古义： 今义：
43. 虽虽窥伺效慕。（即使）虽曰爱之。（虽然）
44. 在日常使用中，“树”也用作姓氏。
45. 那一年的那一天，我们相遇了。
46. 故其土欲故。（旧，指原来培育树苗的土）故不我若也。（所以）
47. 为凡长安豪富人为观游及卖果者（从事）吾又何能为哉（做）
48. 阅读第段，思考郭橐驼总结的种树最关键的道理是什么？
49. 我们每天都要相遇很多人，也要遗忘很多人，能在我们心中扎根的，寥寥可数。
50. 早织而缕（ ） 苟有能反是者（ ） 其莳也若子（ ） 根拳而土易（ ）（ ） 摇其本以观其疏密（ ）
51. 病病偻。
52. 下列加点虚词的意义和用法相同的一项是(
郭橐驼种树重要句子 精选21句
1. 性：①顺木之天以致其性焉尔（ ） ②凡植木之性（ ）
2. ．这篇课文通过郭橐驼的话，说明了怎样一个道理?
3. ．下列词语注音不正确的一项是（ ）
4. 问的人说：“把你种树的方法,转用到作官治民上,可以吗?”橐驼说：“我只知道种树而已,作官治民不是我的职业.但是我住在乡里,看见那些当官的喜欢不断地发号施令,好像很怜爱百姓,结果却给百姓带来灾难.早早晚晚那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收割,早些缫你们的丝,早些织你们的布,养好你们的小孩,喂大你们的鸡、猪.’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓放下饭碗去招待那些小吏都忙不过来,又怎能使我们人丁兴旺,人心安定呢?所以我们既这样困苦,又这样疲劳.如果我说的这些切中事实,它与我的同行种树大概也有相似的地方吧?”
5. 对文段的理解与鉴赏不恰当的一项是(
6. 《山海经·北山经》：“其兽多橐驼，其鸟多寓。”
7. 下列加点的字注音有误的一项是(
8. 阳光下灿烂，风雨中奔跑，相遇是很奇妙的事，请一定做好准备，人生旅途中你很可能会突然遇见这么一个人，他扰乱你心湖、打破你平淡的生活，让你的世界从此变得不同。
9. 《种树郭橐驼传》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政论色彩的传记文，一个讽喻性极强的寓言故事。郭橐驼种树的本事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。本文针对当时官吏繁政扰民的现象，通过对郭橐驼种树之道的记叙，说明“顺木之天，以致其性”是“养树”的法则，并由此推论出“养人”的道理，指出为官治民不能“好烦其令”，批评当时唐朝地方官吏扰民、伤民的行为，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。
10. 人生就像一张纸，行走间，如素笺染墨。
11. （即使）虽曰爱之。（虽然）故其土欲故。（旧）故不我若也。（所以）实早实以蕃。（结果实，名作动）不抑耗其实而已。（结果实，名作动）其实害之。（实际）若其置也若弃。（像）若不过焉则不及。（如果）故不我若也。（如，及，比得上）而鸣鼓而聚之。（表承接，一说表目的，可不译。）字而幼孩。（通“尔”，你们）旦视而暮抚。（表并列，又）而木之性日以离矣。（表顺接，可译“于是”）为凡长安豪家富人为观游及卖果者（从事）吾又何能为哉（做）答题不易，麻烦点下右上角满意以兹鼓励，谢谢！！
12. 郭橐驼总结自己的种树方法就是：顺木之天，以致其性（顺应树木的自然生长规律，使它按照自己的本性成长罢了）。
13. “种”，基本含义为生物在生态和形态上具有不同特点的分类的基本单位，如物种；引申含义为具有共同起源和共同遗传特征的人群，如种族。
14. ．C（C为转折连词，虽然；其他均表假设，即使）
15. 在日常使用中，“种”也常做量词，表示类别、式样，如种种。
16. 我的心，像伞，撑得开，却收不起。
17. 人心灵的伤痛若无知己来抚慰，便会荒芜；人的欢乐若知己来共享，再多的快乐也是悲伤。
18. 想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律。
19. 阅读段，思考作者为郭橐驼写传的真正目的是什么？这里表现了作者怎样的**观点 ？
20. 且硕茂早实以蕃（ ）（ ）（ ）鸣鼓而聚之（ ）（ ）（ ）
21. 他若真爱你，你可以是任何一种女子。
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