叔本华《人生的智慧》经典句子(精选96句)
叔本华《人生的智慧》经典句子 精选96句
1. 各人拥有不同地位和财富赋予了个人不同的角色，但各人的内在幸福并不会因外在角色的不同而产生对应的区别。相反，这些人同样是充满痛苦和烦恼的可怜虫。
2. 一个人耗尽毕生精力，不畏艰难和险阻，呕心沥血所累积起来的财富，自己却常常无法享用，一辈子辛苦所得只能留给他人；或者是，多年努力拼搏所获得的职位，却没有能力担任，对他来说，幸福来得太晚，从另一方面说，他自己抵达得太晚，无缘享受幸福。
3. 挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
4. 结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
5. 人性一个最特别的弱点就是：在意别人如何看待自己。
6. 叔本华说：人在各种欲望不得满足时处于痛苦的一端；得到满足时便处于无聊的一端。人的一生就像钟摆一样在这两端之间摆动
7. 一个人对与人交往的爱好程度，跟他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。人们在这个世界上要么选择独处，要么选择庸俗，除此以外再没有更多别的选择了。
8. 我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
9. 高级的精神文化，往往会使我们渐渐达到另一种境地，从此可不必再依赖他人以寻求乐趣，书中自有无穷之乐。
10. 任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。
11. 名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
12. 如果一个年轻人很早就洞察人事，擅长与人应接、打交道；因此，在进入社会人际关系时，能够驾轻就熟，那么，从智力和道德的角度考虑，这可是一个糟糕的迹象，它预示这个人属于平庸之辈。但如果在类似的人际关系中，一个年轻人表现出诧异、惊疑、笨拙、颠倒的举止和行为，那反而预示着他具备更高贵的素质。
13. 如果我们怀疑一个人在说谎话的时候，我们应该假装相信他所说的话；因为这样他就会变得放肆大胆，就会更加有恃无恐地说出谎言而最后拆穿自己。但如果我们发现他的话部分地泄露了他其实想掩藏起来的真相，那我们就应该装出一副不相信的样子。由于受到这样的抵抗刺激，他就会调动其余的真相以应战了。
14. 如果我们举止有礼言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
15. 野蛮人互相吞吃对方，文明人则互相欺骗对方，这就是所谓的世道方式。
16. 一个人的认识愈明晰，智慧愈增，他的痛苦也愈多，身为天才的人，他便有最多的苦恼。
17. 人的一生就是一场战斗，我们所走的每一步都引起争斗。
18. 生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
19. 理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。
20. 愚人对智者的反感百倍于智者对愚人的反感
21. 青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
22. “不爱也不恨”包含了全部世俗智慧的一半；“不要说话也不要相信”则包含了另一半的人生智慧。
23. 礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
24. 人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
25. 财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
26. 人们总是误以为能够在这世上寻觅到幸福，而其实，幸福只是免除了苦痛而已；一旦免除了苦痛，无聊就露面了。这样，新一轮的争取满足又告开始。
27. 所谓辉煌的人生，不过是欲望的囚徒。
28. 人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
29. 坏书有如毒药，足以伤害心神。
30. 一个人只有在独处时，他才能完全做自己。一个不喜欢独处的人，是对自由缺乏热爱的人，因为一个人只有独处的时候才能获得自由。
31. 做学问是目的不是手段。
32. 马蹄铁叮当作响，是因为缺少一个钉子
33. 对于一个自认个性低劣的人来说，所有乐趣都会变味，就像用含有胆汁的苦涩的嘴巴品尝名贵的美酒一样。
34. 人生其实就是在痛苦和无聊之间像钟摆一样，不停地来回摆动，不是无聊，就是痛苦。
35. 我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福。
36. 不要拒绝贺拉斯的这一句话：“你必须强迫自己接受应有的骄傲。”谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。
37. 生于富裕家庭的人，把财富视为必不可少的东西，也是唯一可能的生活要素，就像空气一样，所以，它们就像保护生命一样保护自己的财产，结果日子过得有条不紊，小心谨慎，也比较勤俭节约。出生在贫穷家庭的人恰恰相反，把贫穷当作自然状态，那些他后来因某种方式得到的财富，对他而言，只是一些多余的东西，用来享乐和挥霍最恰当不过，当财富再度离他而去，他仍然会像以前那样勉强度日，而且还省去了一个烦恼，就像莎士比亚说的那样，乞丐一旦骑上马，不把马儿跑死，誓不罢休。
38. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
39. 平庸的人会将自己的快乐寄托在自己之外的外在事物上，比如财富、地位、妻子、孩子、朋友 、社交之类的事物，所以当他们失去这些的时候，或者发觉这些事物无法令自己满足的时候，他们幸福的基础就崩塌了。换句话说，他生活的重心不在自己身上，而是不断地在改变 、移动，同时改变的还有他的各种兴致和愿望。
40. 这个世界中，唯有痛苦才是唯一真实的东西，而幸福不过是痛苦暂时的缺乏，不过是欲望与无聊较为迅速的交替。
41. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。
42. 一定的忧愁痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
43. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
44. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。
45. 只有一个一无所有的穷光蛋才会对自己彻底的、全面的、绝对的劣势没有任何怀疑，才能够清楚地认识到自己是毫不重要、毫无意义的。
46. 所有的真理都要经过三个阶段：首先，受到嘲笑；然后，遭到激烈的反对；最后，被理所当然地接受
47. 我们不应该为某件事情过分高兴或者过分悲伤，原因之一就是一切事物都在改变，另一个原因是我们对于何为有利，何为不利的判断是虚幻的。
48. 人只有按照自然所启录的经验来生活。
49. 对于善于读书的人，决不滥读是件很重要的事情。
50. 在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。
51. 如果有人大声疾呼“名誉高于生命”，这其实就等于说，“人的生存和安适是无足轻重的，他人如何看待我们才是首要的问题”。
52. 只要你有耐心，总有成功的机会。
53. 事物的本身是不变的，变得只是人的感觉
54. 要么庸俗，要么孤独。
55. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
56. 一般来说，每一个人对独处，即与己为伴的喜悦抑或憎恶，由他自身的内在价值所决定。
57. 没有相当程度的孤独是不可能有内心的平和。
58. 最廉价的骄傲就是民族骄傲，因为民族骄傲表明，一个人的个人素质极为低下，民族骄傲可以为他的素质做担保，借此他才能骄傲起来，否则他不会抓住民族骄傲不放，与自己的千万同胞分享它。谁拥有显著的个人优势，谁就会最清楚的认识自己国家的缺陷，因为对此，他将长久记挂在心头。
59. 愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
60. 只有知道了书的结尾，才会明白书的开头。
61. 只要条件许可，机会成熟，人人都是想作恶的。
62. It is difficult to find happiness within oneself, but it is impossible to find it anywhere else.
63. 朋友都说自己是真诚的，其实，敌人才是真诚的。所以，我们应该把敌人的抨击、指责作为苦口良药，以此更多地了解自己。患难之交真的那么稀有吗？恰恰相反，我们一旦和某人交上了朋友，他就开始患难了，就向我们借钱了。
64. 欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
65. 正如每个人都会囿于自己的皮囊，每个人也同样囿于自己的意识。
66. 此刻时光匆匆消逝化作神奇的往昔，从此以后，它就留在我们的记忆里，照射出不朽之光芒。在将来，尤其到了糟糕恶劣的日子，我们的记忆就会拉起帷幕：此刻时光已经变成了我们内心眷恋和思念的对象。
67. 读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
68. 一个人最幸运的就是一生中没有遭受过巨大的精神痛苦或肉体痛苦，而并非曾经享受过多少强烈的快乐。
69. 我们脸带愁容，许多欢乐愉快的时光未加品尝和咀嚼就过去了，直到以后日子变得艰难和令人沮丧的时候，我们才徒劳地为逝去了的好日子而叹息。
70. 但人们泛称为命运的事情却通常都是自己做出的蠢事。
71. 坏书是灵魂的毒药，读得越少越好，而好书则多多益善。
72. 人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
73. 在和别人交谈时，要克制去纠正别人的冲动，尽管我们这样做出于好心。因为想要伤害别人很容易，但是，想去改善别人，即使没有阻挠，那也是很困难的。
74. 庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
75. 世界上很多东西都令人艳羡，但只有很少的部分能够归我们所有，与此相比，我们会遭遇很多的灾祸。
76. 人，就像寒冬里的刺猬，靠得太近会痛，离得太远会冷。
77. 读书而不思考，就不可能心领神会，得到的浅薄印象往往稍纵即逝。
78. 智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
79. 日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少；不太多，以微醉为度，递给人间，使饮者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若无知，也欲死，也欲生。
80. 一个精神富有的人会首先寻求没有痛苦、没有烦恼的状态，追求宁静和闲暇，亦即争取得到一种安静、简朴和尽量不受骚扰的生活。因此，一旦对所谓的人有所了解，他就会选择避世隐居的生活；如果他具备深邃、远大的思想，他甚至会选择独处。因为一个人自身拥有越丰富，他对身外之物的需求也就越少，别人对他来说就越不重要。所以，一个人具备了卓越的精神思想就会造成他不喜与人交往。
81. 人生就像一盘掷骰子游戏，掷出的骰子如果不合你的意愿，那你就只能凭借技巧，去改进命运所摊派的骰子。
82. 普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
83. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
84. 生命的泥委弃在地面上，不生乔木，只生野草，这是我的罪过。
85. 劣书是损害我们精神思想的毒药。
86. 归根到底，每个人都孑然独立，最关键的就是他到底是个什么样的人。因此，歌德的评论（《诗与真》）适应与这里：无论经历任何事情，每个人最终都得反求于己。或者就像奥利弗高尔斯密的诗句说的：无论身处何处，我们只能在我们自身寻找或者获得幸福。—旅行者
87. 没有真正的需求也就没有真正的快乐。
88. 嫉妒在人与人之间，建立一道坚厚的墙；同情则使这道墙变松变薄；有时候，甚至彻底把它推倒；于是，自我与非我之间的区别便消失了。
89. “理性的人寻求的不是快乐，而只是没有痛苦。” ·缺乏痛苦的程度是衡量一个人生活是否幸福的标准。·“如果你失去一个世界，不要为此悲伤，因为这是微不足道的；如果得到一个世界，不要为此高兴，因为这是微不足道的；苦乐得失都会过去 都会离开这个世界，因为这都是微不足道的。
90. 小人常为伟人的缺点或过失得意。
91. 意志是一个强壮的盲人，倚靠在明眼的跛子肩上。
92. 人们最终所真正能够理解和欣赏的事物，只不过是一些在本质上和他自身相同的事物罢了。
93. 一个人对与人交往的热衷程度，与他的智力的平庸及思想的贫乏成正比。
94. 当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
95. 衡量一个人是否幸福，我们不应该向他询问那些令他高兴的赏心乐事，而应该了解那些让他烦恼操心的事情；因为烦扰他的事情越少、越微不足道，那么，他也就生活得越幸福，因为如果微不足道的烦恼都让我们感受得到，那就意味着我们正处于安逸、舒适的状态了——在很不幸的时候，我们是不会感觉到这些小事情的。
96. 睡觉是向死亡的借贷，睡得越多越长，那么还款期也越长。
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